李总裁人在傅城，听得商丘传来捷报，说是讹**成功，收获公主一只，顿时喜上眉梢喜出望外。
作为大汉子国的董事长，李董给出了重要批示：请务必送来傅城！
“老夫七十有九，曾以为，天下好色之徒，无非白日宣淫。谁曾想，世上当真有汉解这等‘色中饿鬼’……”
老皇善一脸的感慨，曾经跟着先主一起参加过齐国会战的他，当年也是见识过老妖怪勾陈的嚣张跋扈。
那种肆无忌惮的猖狂，依然历历在目。
可是老妖怪勾陈，再怎么放肆，也还是有着相对纯粹的老姬家风范。
贵族，就算是好色，就算是不想工作，不想努力，也会低调行事，偷偷地，悄悄的，不会闹得全世界都知道。
然而李解不一样，真的不一样。
关键问题是，老皇善并没有觉得汉子国的那些骄兵悍将有什么士气低落，反而还私底下揶揄自家老板，是不是又要十天半个月不上班。
“夫子，三日后，便是新君登位。宋国止以南子一人，而换数年平安，并无不妥啊。”
“呵呵。”
对于皇氏晚辈们的说辞，老皇善不置可否。
精神意志上的东西，这一代的年轻人，怎么说都是有自己想法的。
皇善并不认为这有什么错，只是，作为一个长者前辈，老皇善还是叮嘱道：“二三子可知汉解训话鳄人、勇夫，曾有一语，乃是柳巴使诸国之时，无意之间的失言？”
“还请夫子请教。”
“老朽当时在陈国，陈侯见诸国行者时，汉国大使柳巴，曾言其君上多有督促爪牙心腹，当以‘文明其精神，野蛮其体魄’为准绳。”
“文明其精神，野蛮其体魄！”
“二三子以为……此言如何？”
“谨遵夫子教诲！”
“多谢夫子提点……”
皇氏的人不傻，自家老祖既然开了这个口，显然是很重要的道理。
于是乎，有人终于冷静下来，抽丝剥茧地反思汉子国的各种操作。
在其不可理喻的行为逻辑背后，多的是汉子国的疯狂扩张。
而整个国家的精神，非以二三贵种的精神为精神，而是自上而下又自下而上地使人“知礼”，这个“礼”，不是周天子家的宗法，也不是三皇之“官”，五帝之“家”。
更不是不可不敬的鬼神，于我有用者，可为鬼神，于我无用者，则是野性精灵。
泗水君有用，所以他是汉子国国君之故交；淮水女神有用，所以她是汉子国国君之妃嫔。
其余鬼神，敬于不敬，全看需求。
贵种之家的体统，自然是可以号召四野之民来反对李解，比如说“不敬鬼神”，然而李解起家，用的就不是什么贵种，“百沙之主”的根基，在于求生、求活。
在于当年白沙村的一座座“大榭”，也在于当年阴乡一块块水田，于此时，大约就是淮中城那郎朗的读书声，只是这声调词语，迥异非常，让人惶恐不安，又让人不得不硬着头皮，从中找寻道理。
老皇善固然是胆小的，固然是怕事的，但终究是七十有九，倘若此时赶赴黄泉，此生也是不亏。
只是皇氏的未来，倘若跟着戴举子一条路走到黑，怕不是宋国九族也会跟晋国的公族一样，分崩离析都是往小了说。
“体魄野蛮，不惧外敌；文明野蛮……同禽兽何异？”
说到这里，老皇