这感觉，跟东神州给死鬼们喝的孟婆汤差不多。
实际上还真就是一个东西，区别仅仅只是叫法的不同。
林天赐在地府见过的冥河水都是顺着世界树流了一圈，河水极度劣化的产物，蕴含着死者的大执念，这也是冥河水超脱了毒这个概念的原因。
而死者的执念会本能的不想离开冥界，因为离开了冥界就彻底失去了投胎的机会，所以从冥界流向天空圣域的河水就又变成了清澈透明甚至带有神圣力量的样子。
出现在翠绿原野的轮回之河虽然只是一条支流，但因为距离源头的天空圣域和天堂山比较近，所以河水几乎没有什么劣化，是故看起来像是一条金色的流动光带飘在天上。
周围时不时出现的，在天上划出一道道轨迹的光斑，其实就是死者的灵魂，它们跨过位面之间的晶壁系，进入翠绿原野的这条支流，跟着河水一起流入死神的冥界。
当然，并不是什么灵魂都可以进翠绿原野直接享受跟着河水飘过去的待遇，只有真正的善人死后才有这个资格。
道理很简单，翠绿原野是一个善良的位面。
“这地方跟你以前去过的位面完全不一样，你之前去的所有位面都是凡人世界，翠绿原野则被称之为外域。”
“这有什么不同吗？”
“从位面形成的本质上来说没什么不同，都是……”
赛莉这次很自觉的止住话茬，因为这个命题真展开说那就刹不住车了，她稍稍一顿挑了重点解释道：
“凡人世界的特点是属性驳杂，并不纯粹。你会在凡人世界遇到最高贵的天使都赞叹不已的圣人，也会遇到九狱邪魔都自叹不如的恶棍，善良和邪恶，混乱与守序的分界线非常的模糊，也没有必要分割。”
“那外域不一样？”
“嗯，外域的特点是每个位面都非常的纯粹。比如天空圣域是混乱善良的位面，天堂山是守序善良的位面，如果邪恶生物进去，就算天使们不把它弄死，自己也会浑身难受。反之，恶魔的无尽深渊是混乱邪恶的位面，魔鬼的九幽地狱是守序邪恶的位面，天使们如果去了那边，也会要死要活。”
原因，就在于他们太过纯粹了，不仅仅是善良与邪恶不同共存，混乱与守序也不能共存，比如一个混乱善良的天使，如果在守序善良的天堂山呆着，也会感觉浑身不舒服。
“不同的外域都有不同的本地生物，这些生物一旦离开自己所属的位面，前往其他位面都会十分困难，因为他们都太纯粹了，所以你看不管是恶魔还是天使，想要去你们东神州其实都要费很多力气，并不是单纯的开一道传送门就能来去自如。”
威光主天使拜托林小哥儿寻找的至善圣旗现在还放在他的次元口袋里，不是天使们不想要回来，而是想开一道能让至善圣旗通过的传送门实在是太费劲儿了。
太过纯粹的生物进行位面旅行十分艰难，他们被称之为外域生物，也就是精灵魔法打过去会产生暴击的那种。
而像林天赐等这些生活在凡人世界的生物则刚好相反，因为他们并不纯粹，所以可以自由来往任何位面，哪怕是非常纯粹的外域也完全没问题。
“柏特娜的老家炼狱是混乱中立的外域位面，相较于上层位面和下层位面那些非黑即白的地方，中立位面相对比较缓和一些，所以类似的中立位面跟法师有很多的交集。你看法师们召唤的帮手，有很多都是从中立位面拉过来去的投影分身，就连你的灵蛇杖招来的群蛇，也是同样的道理，我记得万蛇谷是一个守