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在第四章书之中蹉跎已是许久了,但与许多修道人一般,始终不得上境之路,听了张御所讲道法,一时也觉大有收获。

    只是到了第三天,他却提出告辞,并道:“这几日听了玄正**,我所获甚多,只是我也知自家本事,这些已是足够我感悟许久了,有时知道太多却并非是什么好事,要是再听下去,唯恐反而因此乱了道心。”

    张御点头道:“道友知取舍,明自我,若能长执此心,又何愁道法不成呢。”

    他没再挽留,亲自将万明道人送出了门,转会之后,他想了想,玄廷派那位卫高前来接任玄正之位,也不是没有道理的。

    担任一洲玄府高位,要么有足以服众的能力和功绩,要么就是背后有来历之人,不然是站不脚的,同时这样的人才还不能本洲之人,这样就更难挑选出合适人选了。

    就算是他,若不是因为出身东庭都护府,以往立下过极大功劳,再加上青阳当时正处于一个微妙的局面之中,怕也没这么容易成为玄正。

    归根到底,还是玄修之中的出众人物太少,毕竟同等境界之下,大多数真修仍是压过玄修一头,再加上上面又没人遮护,才致如此。

    不过这等局面,终究是可以通过努力改变的。

    他收了思绪,回了书房之内,入定打坐了一夜,次日出定后,继续翻看那些古代文献。

    在经过了一番整理后,他发现这里面实际记载的是三个古物,其中两个记载相对较少,几乎可以忽略不计,剩下记载则都是指向一种名为“睡婴”的东西。

    那残破的人皮图画上,画的是一个带着嬉笑模样的六手婴儿,这东西被称为‘俄阿努’,意即邪神之子。

    只是这东西令他不由想起,数年前在翻阅青阳上洲归附土著族类的时候,记得其中其中一批名唤“岚人”的土著,族中一直流传有一个民间传说,那里面就有一个是六臂邪婴。

    他回忆了一下,便将整个传闻回想了起来。

    岚人本是居住在海边的土著部落,以捕鱼采集为生,只是有一天,从海面上飘来的一个六臂婴儿的木雕像,看去犹如真人一般,部落之人从未见过这种精美细致的东西,便将之当作神明供奉起来。

    可只是一夜之后,部落中大多数身体健康的女子都是怀上身孕。

    当地部落认为是个神像的缘故,供奉更是虔诚,可是此后事情就不对了,那些生下的孩子不分男女,竟然全都是长有六臂,且出声后不是哭泣,而是大笑。

    于是部落居民大为恐惧,在祭巫建议之下将雕像的臂膀斩断,又将之砸碎焚毁,并将那些刚出生六臂婴孩全部推入了海中。

    可仅仅是一夜之后,那雕像重新又出现在了原本的祭坛之中,村民更是害怕,下来他们试了多种办法,都是没法处理掉这东西。

    祭巫在请示神明后,得到了一个办法,将所有族民迁徙到了一处受神明指点的海岛之上,并在这里重新建立起了祭坛,而后在一天夜里,所有壮年男子偷偷乘船离开了这里,此后再无人知道这个海岛的下落,也不知道岛上的人最后如何了。

    可是即便这样,这些男子的后代之中仍是有人时不时会生下一些拥有六臂孩童,故是被地方衙署记录后呈报上来。

    张御想了想,这些遗民如今就在启州临海的摩川郡中,自己不妨先去这里走访一番,看看是否能找到更多此物的线索。

    有了决定后,他便出了庄园,纵光向他飞遁,只是一刻过后,便跨越数州,落在了摩川郡中。

    他先是找到洲中的专门负责记载神异诸事的怪志书馆之内,负责此间的一名胡姓文吏也是一个对奇闻异事和古代传说

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