李怀看着这个名字，眉头就是一皱。
他手上的这个册子，当然不是什么联谊册，而是记录着那位魔教教主的大概生平，以及其功法跟脚。
从被行刺，到现在不过短短时间，自然是审问不出这么多内容，之所以能成册，还是靠着朝廷的情报机构，是李怀给了准许，让魏振士过去拿过来的。
之前安排魏振士处理那位教主的时候，李怀便顺便让他去收集和整理一些情报，先拿过来给自己过目。
当然，因为种种原因，这小册子上纪录的内容并不多，很多地方都是浅尝辄止，并不深入，若是想要靠着这个找到那位教主的弱点、生平细节，自是做不到的，好在李怀也不强求这些，他主要的目的，还是知晓个大概，等会审问的时候，也不至于无的放矢。
这个目的，目前看来都达到的了。
所以在翻看了之后，李怀合上本子，思索起来。
按照册子上的描述来看，这个所谓魔教，明显是借鉴了前世的明教、日月神教、天下会等一系列的江湖大型组织，而且和那位李怀曾经打算拜访的张寡断、张前教主还有些关联。
那位张寡断曾经前往西域，成为了拜火教的教主，但后面却被点火左使暗算，而有左使就有右使，那位被成为扇风右使之人，据说就出身自这所谓魔教。
而最早的时候，魔教正是从那拜火教中分裂出来，据说是拜火教传入中土之后，结合了中土的风土人情之后，本土派逐渐壮大，最终不满波斯宗教的诸多乱命，产生的分裂。
在这之后，双方自然免不了一系列的纷争和斗争，最后的结果是谁都奈何不了谁，再加上天下列国纷争，最终南北朝对峙，两边为了减少纷争、有时间发展壮大，逐渐的分于两方。
那拜火教的主要势力，集中在北方，相对的，魔教的势力则归入南方，两方也随着南北朝的对峙，而维持着对峙，只不过比起逐渐被北朝利用、接纳的拜火教，这魔教在南方的发展则更倾向于暗中扩张，并且因为不择手段的关系，被旁人视为魔道。
当然，这南方魔教被人视为魔道的另外一个重要原因，就是他们教中的镇教功法，也就是所谓的《阴阳五行偷天换日法》。
李怀决定将之简称为《偷天换日法》。
而这套功法最为直接的效果和特征，就是可以吸纳他人的真气内力为己用，并且彻底坏掉他人的内功根基，可谓恶毒而诡异，让人闻之丧胆！
“按照那册子上的简单记载来看，这套功法源于西域，到了中土之后被那拜火教本土派的高手带走，由师门前辈改良，经过几代人的不断完善，最终在十几年前正式成型，乃是一部集合了众人智慧的武学典籍，可以称之为智慧结晶，只是因为太过邪门，被江湖上称之为邪功、魔功，更是让魔教之名深入人心，以至于其原本的教名，几乎无人在意，也无人知晓了。”
能吸收他人的内力，这既视感实在太强了，这种功法放到小说里面，就算不是主角的标配，那肯定也要名动一方，为反派的重要力量，所以声名狼藉，李怀并不感到意外。
更何况，对他这样的超龄青年来说，这等功法，自然是量身定做一般，能够快速奠定根基，同时速成高手，这也是他本来就期望能够寻得的功法，没想到居然自己送上门来了。
更何况，真正让他在意的，是那小册子中记载着，这种功法似乎还有其他奇异，曾经被魔教的前任教主用来逞凶，吸纳了几位宗室成员。
但奇怪的地方就在这里。
“按照记载，那几个倒