亲,双击屏幕即可自动滚动
关灯 特大 直达底部
8.第 8 章
    满腹悲愤不平的人群被欧阳修大人的一腔正气镇住,欧阳修大人见他们面露尴尬,就大度的邀请他们其中的几个小头头去自家用晚饭,继续开解他们。而此时大相国寺里面的一间雅致宽敞的静室内,几位至交好友也在美酒佳肴的香气中说谈最近发生的事儿。

    有在制科考试中取得“百年第一”,被太上皇直接授于大理评事、官家老师的苏轼大人;有刚刚回到京城,被恩师欧阳修举荐做馆阁校勘、集贤校理《战国策》、《说苑》各类古籍的曾巩大人。

    有曾经向太上皇上万言书,请求改革政治,加强边防,提出“收天下之财以供天下之费”的理财原则,刚刚被欧阳修大人召回京城的王安石大人;有嘉祐二年考取进士,却因为侄子章衡考取了状元感到羞愧不就而去,预备今年再考一场的章惇先生。

    有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的当代朴素气学大家张载大人;有被赞为“骨格似雪窦,后来之俊也”,大隐忍,大智慧的主人佛印禅师。

    张载、苏轼、苏轼的父亲、弟弟、曾巩、章惇等人都是嘉祐二年进士,这些文学大家因为当年欧阳修大人的科举改革,同时涌现,可谓是华夏千古以来从未有过的人才盛事,尽管当世人都不喜欢二程提出的“饿死事小,失节事大”,但也不得不承认他们的才华。

    曾巩感叹,“当年一同考中进士,眼看着两位程兄的发展最好,没想到世事变化太大。”

    佛印大师微笑;张载大人直言,“理家学说确实是危害世人,如果任由其发展下去,或者任由周大人影响小官家的想法,后世将无法想象。明明是人,却非把自己弄得人不人,鬼不鬼。”

    苏轼大人一声叹息,“周大人的学说一开始没有这么严重,只是这个发展,‘饿死事小,失节事大’,如果两位程兄将来和周大人一样影响世人的想法,让理学成了气候,大宋将变成礼教吃人的大宋。

    王安石大人直击要害,“如果不是官家猛然提出来,我们也不会深思这件事。从古到今,除了孔圣人,没有哪个学术大家像他们这样一心一意的收徒办学,立志把理学做成新的国学;也没有人像他们这样迎合陛下和天下男子的喜好,君君臣臣、父父子子、男男女女。”

    章惇先生听到这里,万分庆幸的说道:“幸好官家没有被其迷惑。”

    佛印大师微笑着给在座的各位好友添了一杯美酒,苏轼大人笑话他,“和尚,你这大相国寺,将来可能没有现在的兴旺香火了。”

    众位好友纷纷转头看向他,一脸兴味的等着他的回答。佛印大师保持他的微笑,笑眯眯的回答,“天下人安居乐业,不需要我佛,乃是大善。”

    众人大笑,王安石大人说道:“人都说佛印大师德化广被,英灵衲子,今儿我是相信了。”佛印大师摇头又点头,“德化广被的是官家。和尚身为大宋人,心系大宋万民福祸,理所应当。”

    张载大人兴奋的喊了一嗓子,“和尚说得好,为了我们的小官家,为了我们同为大宋人,为了同样的心系大宋万民福祸,我们来碰一杯。”

    “来,喝一杯。”众人纷纷欢喜的碰杯,为了看得见的美好未来。

    有理想的大宋文人因为小官家的这一番大气磅礴、接纳四方的气势引导,各个都是精神抖擞的准备大干一场;有志气的大宋武人也从小官家的身上看到了重振国威,收复北方燕云十六州的希望,各个摩拳擦掌的准备纵马扬鞭。

    四月初十以后,小官家的登基大典临近,各属国使节都已陆续进京,王韶也马不停蹄的从边关赶回京城。

    一进汴梁城就感受这股子外松内紧的紧密布置,进到内城投了拜帖等了两天终

-->>(第1/3页)本章未完,点击下一页继续阅读