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第两百八十五章 人存原理与唯心世界
    物理学的大停滞,并不会因为他们是新人类文明,就会有任何改进。要知道目前人们所有的一切,还在吃地球文明的老本呢!

    而从格利泽文明中得到的资料,还是以数学知识居多。数学知识嘛,用得到的地方确实很有用,用不到的地方,一时半会只能当做一种高雅而又有趣的艺术。

    格利泽文明甚至连强子对撞机都没有出现过,在物理方面的建树还比不上人类呢……

    张远又问:“那么,除了用物理进行构建外,有没有其他的办法?”

    “有,肯定是有的。”山本皱着眉头,正在组织自己的语言。

    “我们内部有一种说法,抛弃物理学,依靠智慧生命本身的认知,构建一个经验主义世界……”

    “经验主义?怎么说?”

    山本解释道:“也就是一种,基于人存原理的……唯心世界!”

    20世纪的科学家霍金在书中提到了“人存原理”这个概念,其释义为:我们之所以看到的宇宙是这个样子,是因为如果它不是这样的话,我们就不会在这里去观察它。

    “人存原理告诉我们,我们对宇宙的认识和描述,都带有我们人类特有的认识能力。我们之所以看到宇宙是这个样子,是因为它如果不是这样的话,我们就不会在这里去观察它,也就不会提出这个问题……”

    什么意思呢?

    简单地说,正是因为生命的存在,宇宙才会是这个生命所认知的样子,至少部分上是这样的。

    所谓的人存原理,带着一种唯心主义的色彩,科学家中的认同者不算太多。但如果按照这种理念,去构建一个虚拟世界,将会是完全不同的构架。

    张远打断了他的长篇大论:“山本教授,您可以直接告诉我唯心世界的构建原理,不用解释那么多……”

    山本一郎停顿了一下,“这个方法是虚幻实验室当中,一个名叫程洁的年轻人提出的。”

    “……这一个学派认为13号虚拟世界中的物理规则,都是按照我们设定好的方式运行,是整个世界去选择可以容纳生命。”

    “相当于先设计好底层的积木……然后一层层用积木,将整个世界堆砌起来。这也是最常见的科学方法。”

    “可是人类的智慧啊,不可能尽善尽美。没有达到最终的真实,总是会有一些矛盾存在。”

    “所以我们可以尝试着采用另外一种方式……也即,利用无数智慧生命的认知,来构造出整个虚拟世界!”

    山本在屏幕上发送了一系列的图像,包括一些花花草草,物理数学,机械设备,星球、恒星等等。“智慧生命的认知,已经是一个几乎完整的世界观了,至于底层的积木到底怎么样,微观世界是什么形状,对于虚拟世界中的生命而言根本无所谓……”

    智慧生命的认知?

    张远微微诧异,心中如有所失。

    “……记忆,相当于是智慧生命对整个世界的认知。一个数字生命的核心有两部分,第一部分是自我意识;第二部分是记忆。所谓的吃喝拉撒,只不过是物理规则下的条条框框……如果更换物理规则,在虚拟世界中,其实不需要吃喝拉撒了。”

    “当然了,不需要吃喝拉撒,有悖于生命本身的认知。这样的世界将会出现自我意识、记忆以及规则不匹配的问题,所以在这种虚拟世界中,运行起来bug很多,数字生命被有办法存活。”

    “如果用一种特殊的算法,将一亿甚至十亿智慧生命的认知累加起来,是不是可以组成一个与真实差不多的世界呢?这些属于智慧生命的整体认知,就是……”

    “一个世

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