跟一些新闻会发些历史人物的故事疑似“穿越者”一样，在阅读有关宗教的历史的时候，安格斯也会不自觉地想,有着这种理念的圣者，本身就好像是一个穿越者啊,又是人权又是平等的,这种超前的观念,真的是神明所企图的吗？
他短暂地当过某位特殊的神明,也曾当过理论上可以算是神明的天生神族,还曾经通过某种方式借用过属于神明的权柄……直接或间接的接触,让他对神明本身就存在着非常多的疑惑。
如果说神明是人类一步步发展而来的，本身就具有着人类的特性，抹不掉的某种属于人类的思想的痕迹,那么,一些事情,如为信徒谋福祉,宣扬平等自由的观念什么的，就很容易理解了。
但如果不是呢？
很难说另一个角度上观察蝼蚁的神明，是否真的介意这些蝼蚁的统治机构会是怎样的,它们也许无聊之下也会往蚁窝倾注水泥，观察蝼蚁巢穴的完整结构，为自己的杰作而欢欣鼓舞，完全不去想，会有多少蝼蚁于此丧命。
这一想，总觉得依托于神明的人类是愚蠢的，这让信仰这件事本身就蒙上了一层阴云，如果所有的神明都是如此喜怒无常，那么，自己主宰自己的命运难道不好吗？
理智如此，可事实上，哪怕是在科技已经非常发达的现代社会，还是有非常多的人，愿意在教堂度过一段愉快的时光。
他们信仰的神明，似乎是固化的那样的一个美好形象，又或者本身就是美好希望的一种寄托，通过这种信仰的状态，把“美好”分享，让所有同样信仰的人都感受到的虚幻的幸福感。
默默看书的时候，熟悉或陌生的知识交叠在一起，脑中曾经知道的那些知识，也随之破碎重组，进行一次又一次的整合，整合出正好应对当前世界的知识，也从剩余的知识碎片之中衍生出一些完整的想法。
有的想法需要进一步的证实，有些想法却已经可以化为实践。
造神啊！
似乎……可以尝试。
忽略天选之子，仅从原主的愿望上，安格斯觉得这也是很好的发展，考虑到天选之子这样的变数，计划需要好好想一想了。
韦勃的工作很轻松，否则他很难在这样的精神状态下坚持，噩梦是什么已经忘记，但是在烹调牛排的时候，他忽然发现自己竟然能够主观意义上控火，哪怕只是一个小火苗，就在牛排的表面燃烧，但……
“哦，该死，你到底在干什么？牛排都焦了，你是想让我的客人们都去别家吗？”
焦糊的味道一传出来，就有怒吼冒出，如守财奴一样的胖老板，完全不允许年轻的厨师如此浪费他用钱买回来的食材。
“你知道这是哪里的牛排吗？那些该死的小矮子，他们把这些都买上了天价，你一个月的工资也许就能吃上这一块儿，没了，没了！你这个月的工资没了！”
大声宣布扣工资决定的胖老板带着点儿反派固有的丑恶嘴脸，恶毒的目光紧盯着大厨房内包括韦勃在内的若干厨师，“我高薪请你们来，是为了让我的生意越来越好，如果你们做不到，炒鱿鱼是一定的！”
哦，他说得真对！韦勃的内心哀叹着，已经完全顾不上小火苗的事情了，想着这个月的房租还没交，心里头就有点儿七上八下的，虽然有个有钱的朋友，但他坚持不向有钱的朋友借钱，这就让他的生活有点儿捉襟见肘。