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四十九章:净澄大禅师
    唐罗伸手轻抚妻子的背,使其情绪得以舒缓,接着道:?“苦了这方百姓,成为了净土宗某位禅师想法的牺牲品。”

    “在某些禅宗的修士看来,人生便是苦海。”

    “生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”

    “八苦之中,又以五阴炽盛最毒。”

    “色、受、想、行、识,前七苦皆由此五蕴而生。”

    “净土宗的“大德高僧”应是参悟到这一点,才想出了要以梵音般若笼罩净土城的办法。”

    “削弱欲念,从根本上影响领地中的居民,让他们从一开始就能在无欲无想的境界下修行。”

    “修者在创造功法的时候,总会过于乐观,看得太远有时候并不是什么好事。”

    “就像此间的梵音般若,或许在大德高僧看来,能在凡境便有无欲无想的心境基础,不论修那条正法路子,都能一日千里,定可诞出无数佛子、圣徒。”

    “只是从目前的结果来看,这净土宗的高僧们,好像搞砸了。”

    与忿忿的云秀不同,唐罗对这笼罩全城的梵音般若评价很高。

    毕竟研究武道二十余年,对于武道的感受已经融入骨血,以至于唐罗不论是看待事物还是分析情理,都会从武道的角度破题。

    寻常人看到净土城的居民有如行尸走肉,第一个念头当然是净土宗奴役百姓。

    但在唐罗看来,如果只是为了奴役百姓,以禅宗的手段,完全可以做得更加漂亮。

    毕竟连非天教这样残暴的教派都能唬得治下百姓感恩戴德,难道中州佛国的正教还能做得更差不成。

    况且,要维持这样笼罩全城的梵音般若,这净土宗得有多少大德高僧不分日夜颂念清心咒。

    这样高昂的付出,如果目的只是为了奴役平民,那么也太小看禅宗的气度了。

    起码能够创出这套梵音般若的修氏,绝不会有愚弄百姓这样的低级趣味。

    “这样说来,用这幻术迷惑百姓的初衷,难道是好的?”

    云秀有些吃惊,不敢置信道。

    “用心自然是好的,只是”

    唐罗笑着点头,正要往下说,却生生打住,面朝净土禅寺方向拱手笑道:“初到净土城,听见梵音高妙,有感而发,还望前辈不要见怪。”

    “眼光独到鞭辟入里,只凭听见梵音大唱便反推出老衲的初心动机,这般高深的武道造诣,令老衲敬佩万分。”

    身披红底金线袈裟的僧人两道修长白眉垂至双颊,慈眉善目地向唐罗夫妇行礼,口中唱到:“老僧净澄,见过两位居士。”

    “原来是净澄大禅师当面,真是幸会。”

    唐罗先是笑着拱手,然后自我介绍道:“晚辈罗陈,这位是内人。”

    “说来也是惭愧,适才老衲听到罗陈居士的高妙见解,心神巨震,冒昧叨扰,也只是想向居士请教。”

    净澄大禅师将姿态放得极低,但话语背后透露出来的信息却让人有些吃惊。

    禅宗五眼六神通,其中天眼通与天耳通被称作入世神通,意为只有耳聪目明,不偏听偏信,才能处事公允。

    但说来简单,真正能将两大神通修至中成的都是极少,更别说照见三界六域、闻六道众生言语的大成境界了。

    就拿唐罗本身的极致听力来讲,都要胜过佛子衍空的天耳通修为。

    可净澄老和尚却能在唐罗的听力范围外监听到两人的对话,光是这份天耳通修为,便能体现出深厚的底蕴。

    果然是盛名之下

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