大周度过了风雨飘摇的三年。
这一年的冬天来得尤其早，在见安江以南，各州府几乎都面临着如何安置南迁流民的问题。
事实上，以南方的幅员辽阔，容下这些百姓并不是什么难事。
流民二字，最麻烦的不是“民”，而是“流”。
不过，唯一值得庆幸的是，早在建熙四十五年的时候，平京地区就已经有了几套已经被实践过的解决方案。
这些方案的主要原则还是带流民去未曾开拓的山林里安居，并给到尽可能多的赋税免除和安居的支持。
于是从升明元年开始，各州府便各自推行了自己境内的流民安置策略——这样一方面能够消耗流民的劳动力，使他们有事可做，另一方面也实实在在地立起了屋舍和新田。
新的住民带来了新的麻烦，南北之间存在的诸多差异超乎人们的想象，从日常吃米还是吃面，到洗澡搓不搓背……全是不同。
拿洗澡来说，北人上澡堂必带一条十分粗粝的毛巾，先搓再洗，不把浑身搓个通红不罢休——搓澡这种风俗，除了经常有北人来往的平京和徽州之外，南边基本见不着。
于是南人每每见北人洗完澡就一身通红，完全不能理解，等知道了他们习惯搓澡之后，便私下里嘲笑北人是“红皮佬”；
而北人也很快发现，南人泡澡竟真的只泡不搓，还老喜欢往汤池里扔许多花花草草，美其名曰搞药浴——但这怎么洗得干净啊。
于是北人私下里则喊南人“南泥猴子”。
在最初的好奇过后，因为田地或山林或水源的争执，最初安居下来的北人很快就和当地人“打”成了一片。
要活着就要争要抢，南人的个头普遍比北人矮小一些，但他们当地亲戚多，遇到不平就叫着亲戚们一起上，北人吃了几次人少的亏，彼此也抱起团来。
于是从最开始的单挑斗殴，到后来发展到几个几个村落的联合械斗。
事情越闹越大，上面一看，这还得了？
可这也实在难办。
面对南北差异，各地知县一时还没有什么经验——
你要是偏袒南人，那北人还在这地方安居乐业个屁——啥劳什子破地方老子拍拍屁股走人就是了，咱又不是没走过。
你要是偏袒北人，那当地乡绅必然指着鼻子骂你，胳膊肘往外拐，你他娘的还是不是我们的父母官？
你要事公事公办，好嘛，那就是南人北人同仇敌忾，觉得你一定是收了对方的钱。
于是当年年中，各州府的知府到平京述职，大家一个头两个大，纷纷抱头痛哭，商讨着办法。
郑密大手一挥——这有什么难办的？通婚啊！
于是下半年，各州府先后拿出不同的新政策，只要是南人村落里，有一户和北人的村落里的人家通婚，那全村都可以享受不同程度的赋税减免，且通婚的那家还能得到官府送的匾额和真金白银的赏赐。
等到升明二年，许多村落便都有了外地口音的男人和女人。
这下事情一下就好办了。
一方面，大家有了姻亲这么一层关系，许多矛盾到当地的祠堂找里正长老，就能先调停解决一部分；
而另一方面，就算是村子礼的祠堂压不住，闹到了官府，那知县也就有了充分的和稀泥经验——管你是南人北人，现在统统都是一家人。
所有礼义上的问题，辈分低的都得让着辈分高的；钱财上的问题，辈分高的都得让着辈分低的……
至于说家里还没有任何姻亲