说起来，西藏的转
经筒虽然夸大，号称转动经德无量，转动一周，等同于念诵大藏经一遍；二周等同于念诵所有的佛经；三周可消除所作身、口、意、罪障；十周可消除须弥山王般的罪障；百周功德等同阎罗；千周自他皆能证得法身，一直到亿万周者，功德等同于观世音菩萨。
但这转经筒还是有一些玄妙，特别是眼前喇嘛手中的转经筒，经过历代上师加持，凝聚无穷愿力。随着这喇嘛的转动，一片片琉璃佛光从转经筒中流出，层层叠叠，在周围构筑出一层层不知有多大多深，延绵无穷的空间，数不清地佛道经文在佛光之中，如同流水般缓缓转动，将周围衬托的好似一个巨大无比的转经筒。
同时，一轮佛光在喇嘛脑后升起，光华灼目，灿若骄阳，伴随着阵阵佛音，从中飞出八部善神，环绕明珠周围。
其中一位善神，貌似少女，身相为赤肉色，顶上有八角冠，一条腿曲蹲，另一条腿盘在曲蹲的那条腿的腿弯处，坐在一朵莲花之上，周身涌动千万香气，变化莫测，汇入莲花香气之中，幻化出种种乐器，有钟、磬、琴、瑟、筝、鼓、箫、笛、竽、笙、埙等等。这些乐器一出现，便是演奏出重重妙音，配合香气，构建出人间万象。
其后又有一尊善神飞出，此神同样形似女子，不过不同于前者的少女姿态，后出现的这位相貌端庄，头上生角，周身乐器也是多为法器。如果说前者演奏的是人间红尘万象的入世歌曲，那么现在这位演奏的便是出世的超脱法乐。
两种妙音互相辉映，配合随后出现的天众、龙众、夜叉、阿修罗，迦楼罗、摩呼罗迦，八部善神不断完善，构建更加深层次的幻象。
看着周围逐渐化作净土的空间，明珠叹息一声，顶上庆云升腾，清亮宛如水光，其中又有三朵莲花绽放，浮现三尊法相，其中一尊手持杨柳枝挥舞，对着喇嘛打去
“观世音菩萨”喇嘛面色微变，但手下动作也是布满，脑后光轮一分为八，每一层都有着对应的经文密布，大大小小的文字，好似无数蝌蚪鱼文一般，在光轮之中蜿蜒游走，流转出更加纯粹的佛光，浮现交织，形成一朵朵莲花，托着柳枝。
这光轮名唤八部功德轮，乃是这喇嘛精心祭炼的至宝，穷极其智慧、念力、福缘、善功，本质上有些类似于李洪的香云宝盖，在御劫护身方面有着独到之处。
这宝轮分八层，分别对应天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽这八部善神，合在一起更是能够直通净土，乃是喇嘛成道至宝。
不过，此宝虽好，却也有一个缺陷，或者说这也是密宗一脉的特性。
他们喜欢人间成佛，构建人间佛国，如此一来少不得借助众生愿力，维持自身位格不坠。而密宗人口就那么多，已经被瓜分干净，根本没有眼前这个喇嘛插手的余地。
无奈之下，他只能转走中土，希望收集信徒，构建自己的净土世界。
而明珠护持的一行人，或者说明珠等人准备构建的人道乐土，已经成了他的目标。
因此，他才会在见到明珠之后立刻动手，如今拦下明珠的攻击，他脑后的光轮猛地一转，光明大放，周围无穷佛光也是浮现回应，化作道道光剑，向着明珠刺下。
明珠一手指天，一手指地，顶上庆云翻滚，垂下丝丝缕缕的宝光，宛如璎珞垂珠护持周身，足下莲花绽放，托着其不染上尘埃。
“阿弥陀佛善哉善哉施主神通无量，何苦为了些许凡夫俗子同我为难不若退去如何”喇嘛看着气势全开的明珠，心中默默推算，觉得自身胜算虽然不小，但损耗必然巨