寨子里比想象中的更日常些,寨民并不封闭,屋前屋后多了这么多外人，依然自己忙自己的,有不少上了年纪的女人搬了马扎坐在家门口，手里拈着黑布,忙着穿针引线、绣花样。
江炼不觉停下了步子去看：其实那些花样,比起苏绣蜀绣来是粗糙多了，胜在自然拙朴,而且,一般绣花，手边都会摆个绣样，但这些女人并无参照，却头也不抬，照旧绣得手不停歇。
神棍气喘吁吁赶上他，生怕友谊就此出现裂痕,殷勤地找话说：“小炼炼,她们在绣花。”
这不废话么，江炼没搭理他。
沈邦和沈万古也赶到了,沈万古积极求表现：“棍叔，这儿的事，问我，我知道得门清,我老婆就是瑶家人。”
神棍好奇：“是这儿的？”
“不是，”沈万古摇头,但仍继续显摆自己是个瑶家通，“她早两代就走出大山、汉化了，这种是土生的，还保留着很多老规矩。”
“瑶族分支多着呢，按照穿衣特征，有‘白裤瑶’、‘青衣瑶’、‘红头瑶’什么的，这个寨子，是花瑶，花瑶特别擅长绣花。”
沈邦恨自己没个瑶族老婆，不能侃侃而谈，但仍积极发言：“少数民族嘛，都喜欢绣花……要么绣花、要么编织，人家擅长这个。”
沈万古瞥了沈邦一眼：觉得他言之无物，也好，这样，更衬托得自己博学。
他一开口，就全是干货：“说来也怪，你说他们是瑶族吧，他们跟其他那些瑶族又完全不一样，瑶家都是供奉盘王的，但花瑶连盘王是谁都不知道，他们多祭拜古树、山石……叫我说，是当初少数民族划分工作做得太笼统了。”
这个，江炼倒是略有耳闻。
一般来说，都认为中国有五十六个民族，歌里也唱“五十六个民族五十六朵花”，但其实当初划分界定的时候，远不止五十六个。
一个群体想被认定为独立民族，得符合很多条件，头一条就是人数，人数必须得达到一定体量——可当初做民族划分工作时，出现了许多文化风俗非常独特、哪都不沾边、但人数只有几百或几千的小部落，这种的，总不能也定成一个民族吧。
这让那些负责划分工作的专家学者都相当头疼，最后，只能先按照地域相近等等原则，能归类挂靠就归类挂靠了。
花瑶估计就是这样，即便连盘王都不知道，也被归进瑶家了。
但即便如此，还是存在着大量的“待识别族群”，2010年全国第六次人口普查时，此类人群就有七十多万，绝大部分集中在贵州那一带。
沈万古又补充：“还有啊，花瑶在湘西地区人不多，撑死一两万，大多住在雪峰山那头，咱们大武陵，有且仅有这一处花瑶寨子。”
说到这儿，他四下看了看：“这儿土不肥水不绿的，而且太靠近深山了，野兽多，搁着古代，其实不算安家的好地方，也不知道为什么，他们偏安在这儿。”
神棍突然冒出一句：“悬胆峰林出来……这是最近的寨子？”
沈邦抢答：“单纯看距离，还是远的，但相对来说，比起别的村寨，那确实是最近的了——要么选在这歇脚呢。”
江炼听出点兴致来，看看周围，觉得好多房子是挺有年头的：“他们在这住多久了？”
沈万古耸耸肩：“那得远了去了，世世代代、祖祖辈辈——这儿本来就很封闭，而且人家花瑶不是拜古树吗，古树在哪扎了根，哪就是家。教你个讨巧的法子，可以四面去看看，最老的古树有多大年纪