这句话既是说给普通人听得，也是说给修行者听的。
在普通人眼里，就是字面意思，只有心志坚定之人才有资格立在这块石头上，就像那些个玩极限运动的家伙们，无一不是心志坚定胆气过人的普通人。
但在修行者眼里，这却是一句告诫之语，更是修行心得。
告诫后来的修行者在本相足够坚定之前千万不要踏足此石，不然有死无生；而修行心得正是徐景行此时此刻的感受，吕洞宾通过这句话告诉后来的修行者，这里是锻炼本相的好地方。
这两层意思，从“定心石”这三个字上就能琢磨出味道来。
定心，何为心？
道家曰真我，佛家曰本我，徐景行曰本相，三者皆为“心”也。
所以从吕洞宾的角度来判断，徐景行现如今的实力远没到“定心”的境界，还没资格踏上那块定心石。可能，现如今这个年代里，也就小和尚到了那个境界。
只是小和尚肯定不敢往定心石上站，小和尚的本相虽强，可肉身却只有菜鸡水平，能抵抗得住物性旋涡的撕扯，却扛不住悬崖边上的山风，一阵山风吹来，小和尚就直接飞下去了，跟徐景行恰好相反。
不过吧，徐景行觉得他距离吕洞宾说的“定心”境界也不算太远，毕竟完全没有防备的他都能抗住这种突如其来的剧烈撕扯，一旦他有了防备基本上就没什么危险了，剩下的就是在锻炼自己本相，嗯，用吕洞宾的说法来讲是“炼心”。
不管是炼心也好，磨练本相也好，其实都那么一回事儿。
只是徐景行现在的境界正好能适应定心石的磨练，像林小雅或者蔡小芷那个境界的人来了会非常危险，而小和尚来了又起不到磨练的作用，只有徐景行这种修行有所成就但还没到“定心”境界的人才最合适。
不客气的说，这定心石就是为此时此刻的徐景行准备的。
有这样的机缘，当然不能放过。
徐景行就那么背着双手双目微闭的临崖而立，在呼啦啦的山风中纹丝不动，像是一棵扎根于山崖中的松树，有一股子临渊峙岳的气质，以至于那些爬到山顶的游客连说话声都放轻了许多，更不敢打扰他，甚至有几个小姑娘悄悄的拿出手机对着他拍了很多照片。
也有人想跟他搭话，只是他哪里顾得上跟这些人交谈，全部心思都用在了应付面前那撕扯力惊人的物性旋涡上，根本没办法分神跟这些路人交谈，能分出一点心思保持警觉已经是他修为高深的结果。
于是，他身边的人一拨拨的来，一拨拨的走，从早上到中午再到晚上，直至空无一人。
到了晚上，没有其他人的干扰，整座王屋山似乎也安静了许多，可他面前的物性旋涡反而更强劲了，撕扯力更是在凌晨时分达到顶峰。
也就是他白天已经适应了一整天，不然的话，他还真不一定能扛得住。
当太阳从东边慢慢升起的时候，站了整整一天的他不但不困，反而有一种精神焕的感觉，就如同刚刚吃下一锅热气腾腾的大补羊肉，从里到外都暖腾腾的，连灵气都活跃了好几分。
在那么一瞬间，他甚至认为自己就是王屋山的一部分，他由内而外的一切都随着王屋山一起在朝阳升起的时候开始升腾，那种如同地龙翻身一般的宏伟庞大的气势让他感觉自己是那么的高大，那一刻，他似乎变成了王屋山，似乎变成了一个屹立于黄河岸边的巨人。
但是，他又非常清醒，并且清醒的认识到自己的弱小和微渺。
在王屋山前，在天空与大地之间，在日月星辰的照耀之下，他微渺到微不可见。
那种极大与