丁树怀一眼就看到了他手里的砖头，略微一看，“嚯”了一声，“好砖，打算做砚台？”
他笑着点点头，“送您一方？不嫌弃吧？”
“求之不得呢，对你的手艺，我早就垂涎欲滴了，嘿嘿，”丁树怀嘿嘿笑道“可以自设题材吗？”
“当然可以，您想要什么样的花纹或者铭文？”
“就刻四个字吧，‘千里之行’，怎么样？”丁树怀笑眯眯的问。
徐景行一怔，随即伸出大拇指，“这四个字，绝了！”
“嘿嘿，可千万别让我失望啊，”丁树怀嘿嘿一笑，转身回房了。
看着丁老头儿的背影，他摇摇头，心里却有点感动，因为丁树怀这四个字，很明显是送给他的。“千里之行”，简单的四个字，不光可以用来描述他们这一趟共同的旅程，还寄托着丁树怀对他的期盼。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
这句话出自《道德经》，是在告诫人们，做任何事情都是从最基础的开始，没有一步登天的事情，也是在激励人们做事儿要脚踏实地。
再想到丁树怀绝对不会无缘无故的送他这么四个字，他猛然惊醒，自己最近确实有点飘飘然了，什么东西都想插一手，做木雕，做家具，做建筑，做石雕，甚至于开始做砚台，看似兴趣广泛，而且也都做的不错，然而真正精通的呢？似乎也就老本行木雕还算是出类拔萃。
然而他正式出道也就几个月的时间而已，虽然有小时候打下的基础，算是厚积，但还不到薄的阶段，他依然需要积累，而不是漫江撒大网，那样下去，很可能成为样样通样样松的半瓶子水平。
好高骛远！
自己最近确实有点好高骛远了，而且在众人的奉承下，竟然真把自己当成了一代宗师一般的人物，甚至于有意无意的端起了宗师的架子。
意识到这点，他瞬间冒了一身冷汗，如果没有丁树怀这有意无意的提醒，他指不定什么时候才能意识到这一点。到自己意识到这一点的时候，很可能已经晚了。
“师父，想什么呢？”这时，安心在背后捅了捅他的腰眼。
“啊？没什么，”他回过神来，深吸一口气，朝安心笑道“我在想，丁先生那四个字，该用什么样的方式去雕刻，才能衬托出那四个字的真意。”
“真意？什么真意？”安心一脸茫然，难不成是什么高深的术语？怎么完全听话不懂呢。
徐景行笑笑，“到时候你就懂了，好啦，咱们继续干活儿吧。”
他说的干活儿，自然是画图，不光他自己画，也指导着安心画，不过他没打算让安心在建筑方面涉及太多，安心可没有他这样的作弊器，还是专攻木雕比较好。他让安心作画，只是让安心对建筑设计图纸有个大概的了解，同时锻炼一下她的美术基本功。
安心是有美术基本功的，小时候学过两年素描，上高中时又练了两年，虽然水平一般，但理论知识却比较扎实，所以上手挺快，很快就画的像模像样了，不过依然需要借助尺子等工具，而这让他想起了传统美术中一个奇葩的流派──界画。
界画在绘制的时候需要使用界尺引线，所以叫做界画。
界画早在魏晋时期就已经出现，到隋朝时就已经形成了自己独特的风格，而扬光大则是在宋朝，界画的代表人物便是张择端，代表作则有《金明池夺标图》《汉苑图》《滕王阁图》《黄鹤楼》《阙楼图》《九成宫纨扇图》《宫苑图》等等。
因为风格限制