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第五十四章、信仰危机
是刺杀教皇呢?

    这个时候,拿破仑三世的头脑还是非常清醒的。他清楚自己的敌人,不是明面上的教皇,而是支持教皇的利益集团。

    谋主佩利西提议道“陛下,要不继续推动宗教改革。找借口废除教皇国,设置行省,由中央政府直辖。让宗教归宗教,世俗归世俗。”

    这是釜底抽薪了,推动宗教改革废除教皇国,相当于斩断了教皇插手政治的根基。从此教皇就脱离了政治,只是作为宗教领袖存在。

    拿破仑三世眼前一亮,能够把教皇踢出去,后面的事情就好办了。没有了这个旗帜人物,反对派也就变得四分五裂。

    “这个主意不错,最好能够顺便限制一下教皇的权利,免得后面又给我们添麻烦。

    佩利西这件事情就交给你了,想办法搞臭教廷,不要给他们留下翻身了机会。”

    说这话的时候,拿破仑三世眼中还有几分愤恨。波拿巴家族和教廷的恩怨也不是一天两天了,双方的关系一直都不咋地。

    拿破仑一世最初并没有获得教廷的承认,后来靠武力打到了意大利,加冕称帝的时候直接从教皇手中抢夺了皇冠。

    轮到拿破仑三世的时候,情况也好不了多少。天主教一直都是支持正统的,拿破仑三世怎么也和正统扯不上关系。

    发动政变夺取权利后,拿破仑三世要加冕称帝,罗马教廷很不给面子。邀请庇护九世过来加冕,人家根本就不买账。

    留给拿破仑三世的选择只有两条路,要么去罗马加冕,要么先当上皇帝,未来在想办法加冕。

    这是欧洲皇帝无法获得教廷承认后的两项选择。当然去罗马加冕,肯定是不会那么和谐了,通常都是派兵打过去,强迫教皇加冕。

    根基不稳的拿破仑三世忍了,为了谈好教皇,他还干了很多出力不讨好的事情,堪称是“天主教孝子”。

    他是真的“天主教孝子”,不同于之前那帮法国君主,净干一些损害教廷利益的破事。

    干了那么多事,没有获得想要的收获,心里自然有怨气了。要不是兼并了意大利,他还不知道有生之年能不能获得教皇加冕,成为一名合法皇帝。

    现在因为利益再次站到了对立面,拿破仑三世也想要效仿一下先辈,继续当年“天主教孝子”的故事。

    天主教孝子可不是什么好词,法国人干的事情也和“孝子”扯不上关系,比如说阿维尼农之囚、渎圣同盟、三十年战争时加入新教同盟、干掉圣殿骑士团……

    总之,法国人为天主教没落做出了杰出贡献,比新教的贡献还要大。

    当然,拿破仑三世没有那么极端。有先辈们的丰功伟绩在,他还没有准备超越。不过给没落的教廷最后一击,还是少不了的。

    皇权和神权之争无法妥协,即便是双方都在走向没落,也必须要分出一个胜负来。

    在这个问题上,拿破仑三世不愁没有支持者,欧洲各国君主都是他的潜在支持者。

    ……

    随着拿破仑三世的一声令下,教廷的黑历史一下子多了起来。不光是以前的旧账被翻了出来,现在的神职人员也经常被报纸拉出来鞭尸。

    都是真人真事,没有半点儿水分,就发生在大家身边的真实案例,想要变白都难。仿佛在一夜之间,教廷的名声就变得臭不可闻。

    电报加快了新闻的传播速度,法国、意大利出现的教廷丑闻,在最短的时间传便了欧洲大陆。

    这个年代,教廷已经没有了威压欧洲的实力。报纸上层出不穷的教廷黑历史,就足以说明了很多问题。

    在这个思想大爆

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