，常见无常，我见无我，净见不净，是名颠倒。我者即是佛义，常者是法身义，乐者是涅槃义，净者是法义。而何故为我？大自在故名为我……”

    灵智说法持续了整整三个时辰，把《大般涅槃经》的主要思想讲解的颇为通透。从般若性空，到涅槃妙有，这是大乘思想的巨大进步，而后由这两大流派汇聚而成的禅宗，更是历经千年，尤为兴盛。

    涅槃妙有，讲常、乐、我、净，讲诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，讲一切众生皆有佛性，讲如何成佛。

    想要成佛，则要断障，要了了见佛，方斯年正是听了元光的“了了见佛”才入了四品，而灵智讲涅槃经，更胜过元光。

    众生成佛，最重要的办法，是在心里确立“一子想”，什么是“一子想”，是要护念一切众生，当于子想，生大慈大悲大喜大舍。

    当年何濡描绘的菩提功的十六重境界，知息遍身可入九品，观无常成小宗师，元光教会了方斯年观离散，从而晋升四品，再然后是观离欲、观灭尽，可到三品和二品，唯有最后的观弃舍，方能迈入武道至境，成为大宗师。

    方斯年因《般若经》开始修习武功，因《华严经》突破五品，再到今日听《涅槃经》，终于找到了抵达巅峰的路！

    这条路依旧艰辛，可终究在那里，在脚下，比起那些没有方向的同道中人，何其的幸运？

    此乃造化！