音律盎然，自带道韵，仿佛涓涓细流从四方八方而来，最后汇聚成了大江大海，从九天上挟五雷神威，轰然而至！
徐佑曾读《荀子乐论篇》中说：“凡钟为金乐之首，梵宫仙殿，必用以明摄谒者之诚，幽起鬼神之歌。”
道门称钟为神钟，意义重大，在钟声涤荡之时，不管是非善恶，尊卑高下，全都虔诚念诵咒文。从初叩至九叩，徐佑的耳中再无虫鸣鸟叫，再无风吹草动，再无山川河流，天地之间，唯有太上三五正一盟威之法光耀万丈，亘古恒存！
这就是教门洗脑的威力，一旦心神动摇，不够坚定，立刻就会沉浸其中，逐渐丧失自我，成为提线傀儡，甘愿受人驱使，生死无惧！
九叩毕，所有人齐齐下跪，高呼道：“恭请左神元君法驾！”
袁青杞从正殿走了出来，月破星巾，霓裳霞袖，身穿青华之裙，戴飞云凤炁之冠，腰挂太上正一九凤破兵箓，背负八景伏神剑，两侧跟着多名婢女高举着十绝灵幡随侍左右。
阳光斜斜的照在大殿的廊檐上，正好将袁青杞的身子映衬在了光影流转的明暗之间，她高高在上，俯瞰众生，美丽不可方物的容颜透着让人顶礼膜拜的清冷和高贵，广场上的千余人几乎都看得呆住了，口不能言，目不能移，呆若木鸡！
徐步登上传箓坛，袁青杞的仙音不轻不重，不远不近，一字字清晰的传入每个人的耳朵里：“我等修真之士，既神室明正，然摄天地灵祇，制魔伏鬼，随其功业，列品仙阶，出有入无，长生度世，与道玄合。故能济度死厄，救拔生灵，巍巍功德，莫不由修奉金书宝箓为至紧要事。故而，今日我尊奉天师法谕，于此仙山设法坛，为诸弟子授箓传法！”
当下从箓生开始，授五千文箓，授阴阳景精剑，此有八百余人；接着是十箓、五十箓、百五十箓和五百箓将，授太上正一各将军箓，马一鸣果然荣升五百箓将，此有一百余人；再接着是五大灵官，徐佑对当初杜静之手下的那些灵官印象深刻，个顶个都可以说是厉害角色，有心观望，紧盯着传箓坛，想摸摸袁青杞的底。
再蠢笨的人也知道想要控制扬州治，五大灵官最为重要。两个正治由孙冠亲定，祭酒无法染指，可五大灵官却是祭酒任命，上可以制衡正治，下可以严控教众，非心腹不能为之！
消灾灵官边远途，眉目清秀，十七岁左右，身高七尺有余，面常含笑，彬彬有礼；度亡灵官谷上书，皮肤黝黑，二十岁左右，目若铜铃，声如洪钟，身高近八尺，法服下的肌肉横起，强壮异常；除瘟灵官梁为客，年不过十六，分外瘦小，不知是营养不良还是天生如此，身高只到谷上书的胸腹间，可一双眸子精光四射，如有实质，让人不能小觑；祈禳灵官封南山，瞧不出年纪，说老有三十出头，说年轻不会超过二十四五岁，左眉到脸颊有一道刀痕，略显狰狞，不过此人神态最是平和，接过袁青杞的箓文和法剑神态平静如常，养气工夫十分到家；最后一个是捉鬼灵官洛心竹，生的空灵秀美，笑起来天真无邪，仿若邻家青梅，无拘无束，哪怕陌生人遇到，也会顿生好感。
这五大灵官皆授太上正一上仙百鬼招箓，另授太玄除鬼剑，并宣布将扬州治分化为五方区域，每个灵官主掌一方，统领治下所有的箓将、箓生和道民。徐佑暗自打量马一鸣和其他人等的神色，看得出他们大都感到意外，对这横空出世的五个年轻人不是很了解，更别提那突如其来的区域划分，明显弱化了各郡县道官的固有权力，加大了林屋山对各观的控制力度。
徐佑对这些不感兴趣，袁青杞越把扬州治经营的如铁桶一般，越发觉得他碍眼和别扭，如此才有机会尽早离开此地，前往鹤鸣山天师宫。
不过，他此刻心里