可就是这样一个人，却是竺道融之下，江东佛门最有权势的和尚！
钟声再起。
众僧顶礼三拜，从东西走出六人，二人执引磬为礼，二人托香盘于后，二人立于竺法言左右，同时唱念南无本师释迦牟尼佛，将释迦之太子诞生像从经楼请至正殿。徐佑观望这个太子像，确实一手指天一手指地，想起佛祖诞生时，行七步，手指天地，说“天上地下，唯我独尊”，四周九龙翻飞，吐水为之沐浴，那场面真是古往今来无比之宏伟、壮观、华丽，再没有第二个可以相提并论。
竺法言上香、展具、顶礼，三拜之后，有沙弥站在台阶上，示意殿前众信徒下跪。徐佑他们站在最前，不跪显得太扎眼，何濡冷冷的性子，说不跪又能如何，徐佑拉了拉他，低声道：“跪天地，不是跪如来，且忍一忍，今日绝不能惹事！”
开玩笑，浴佛节要是跟大德寺起了冲突，从今以后，跟整个江东佛门都是死敌，这个代价谁也承担不起。
何濡明白个中轻重，他只是过过嘴瘾，心中并不执拗，悻悻然随着徐佑跪了下去。徐佑真是有些啼笑皆非，何濡在北魏当和尚时不知跪拜了多少次佛祖，可来了楚国，对佛门的抵触竟然这么大，也算是异数！
他们两个既跪，其他人更不会有异议，一时山呼海啸，皆跪伏于释迦太子像前。殿中传来煌煌梵唱：“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生……”
殿外的信众显然不是第一次参加浴佛节，同时跟着唱道：“皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”
梵唱的音调跟平时说话不同，低音更重，鼻音更浓，但又充满了穿透力和感染力。徐佑等人纵然不信佛，当此时此刻，也被这千百名信众发自肺腑的诚心和敬意所打动。
由此可见，棕教对人的影响有多么的厉害！
三唱完毕，竺法言将太子像置于殿正中特别制造的莲华金盆座内的浴床上，口诵沐浴真言：
唵底沙底沙僧伽娑诃，然后手持金勺，灌以香汤，浴太子身。
徐佑鼻中闻到香气，低声道：“这是什么汤，这么香？”
说起佛门的东西，何濡最是精通，道：“用牛头旃檀、白檀、紫檀、沉水、薰陆、龙脑香、零陵、藿香放于净石上磨作香泥，以水冲泡后灌入金盆内，俗称天香汤。”
“天香汤……好名字！”
九浴之后，竺法言再唱赞偈，绕太子像数周后回归本位，浴佛仪轨基本结束。对那些远道而来的信众而言，下面的活动才是来参加浴佛节的真正意义。徐佑还没来得及起身，就被后面的人群冲撞的差点摔倒，全靠左彣等人尽力护着，艰难的挪到了一旁的亭柱下，望着眼前几乎疯癫的人群，秋分满脸的惊讶，道：“他们……他们怎么了？”
“为了讨口浴佛水喝，传说浴佛水可以百病消灾，无忧无虑！”何濡的眼中流淌着不屑和蔑然，道：“佛祖真有这样的神通，世间哪里还有灾病折磨？不过愚民愚己，诱掖人心罢了。”
话音未落，四个沙弥抬着金盘到廊下，十八名比丘站成一团，手中汤勺入盆中捞起少许，准确点讲，大概只有几滴的数量，依次放入信众的双手掌心。但凡有幸领到天香汤的人，立刻凑到嘴边，伸出舌头添的一干二净，唯恐遗漏地上，影响了自己的福缘。舔完之后，再次跪地叩首，虔诚的姿态，仿佛连灵魂都献给了佛祖。而那些没有领到天香汤的人，一个个如丧考妣，趴到地上哀哭啼嚎，简直比坠入阿鼻地狱还要伤心难过。
徐佑有些震惊，久久无话。