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第221章 鱼缸
    不知道为什么事, 商银河在讲这个鱼缸的小故事的时候,却不由自主地想到了那[远方之眼]副本中的诡异眼睛,以及那在[世界风云]结束后、他在鉴定房间里昏睡中时看到的浩瀚无垠的广袤宇宙。

    直觉似乎隐隐在向他暗示着什么,但当商银河凝神去思考时, 却又似乎什么东西都想不到。

    他忍不住微微皱了一下眉, 重头梳理了一下自己刚刚讲的鱼缸小故事。

    这个鱼缸的小故事, 虽然说是对人们习惯于九曲视频发布时间的一个小小的吐槽,但究其本质, 其实可以说是对科学归纳法的一种另类的嘲讽。

    科学归纳法, 是现代诸多科学理论的源头。

    人们把常见的自然现象归纳在一起, 总结出了所谓的真理。无论是牛顿从实验中推导力的三定律,还是开普勒从第谷的观测资料中总结出行星运动三定律, 亦或者是更多科学的发现,都是从归纳法起源的。尤其是在早期科学起源的时候, 几乎所有的一切都源自于归纳法。

    而归纳法的精神, 那种观察现象、总结规律的精神,也正是现代科学精神的根基。

    然而, 正如刚刚那个鱼缸的笑话所讲的, 归纳法所基于的“自然现象”,很可能只是一个假象。

    我们把许多东西奉为真理、总结为“科学定律”, 而很多真理定律都是现代科学的根基, 最知名的例子便是光速恒定。

    但也许, 这些所谓的真理、所谓的现代科学的根基, 只是鱼缸喂食的人, 随手洒出来的那么一把粮食呢?

    那鱼缸的小故事还可以进一步演化:鱼缸中的智慧生命,为了更好的利用鱼缸中的食物,于是,他们针对7:00会出现食物这一点,做出了重重的适应。

    在生命适应上,他们会在每天7:00准时变得头脑清醒、精神振奋,方便抢夺食物;在科技适应上,他们发明了能够在7:00高效吸纳食物的器械装置。

    然而,如果喂食鱼缸的人,突然把7:00的喂食时间换成了9:00呢?那么,那些所有的生物适应、器械装置,都相当于全部都做废了。

    更进一步的,大卫休谟曾经提出了怀疑主义,指出了因和果之间的漏洞;伯特兰罗素曾经提出了关于归纳主义者火鸡的假说,讲述了一个定时喂食火鸡的故事;《三体》里提到了射手假说,把一个三维神枪手一时兴起的随意行为,看成了二维宇宙中的铁律。这些,都可是说是鱼缸小故事的推演。

    鱼缸、远方之眼、宇宙、梦境……

    无数的思绪交织在一起,伴着直觉跳动不安的提示,让商银河不由得有点头痛,他忍不住就把话轻声念叨了出来:“鱼缸……”

    “管他是不是鱼缸,”慕时鸣的话打断了商银河的思路,“总之,九曲拖延了他的视频发布时间,这一点确实让我们很担心。我们事务局里每天都有很多人在讨论这事。”

    “九曲那么强大,还需要我们去为他担心?”商银河艰难地把自己已经飘飞到无尽公里之外的思绪拉了回来,说道。

    他有点无奈地放弃了关于“鱼缸”这方面的直觉的思路。

    反正,在兑换[直觉加强]这个技能之后,他的直觉经常性会想要提示他什么东西。

    但每一次,直觉都只是报警,却不给解决方案;每一次都让商银河想得脑瓜子疼,也想不出提示的内容。

    想了那么几次之后,商银河就放弃探究直觉对他报警的东西了。

    ——反正,怎么想也想不到。

    ——又或者,他其实是不愿意去想:

    ——如果他隐隐约约的猜测

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