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高雄鼠仙—廿五姝媛
    势力名:地仙会

    势力君主:灰小六

    君主爵位:坊寺正神

    麾下:二十三名

    势力声名:香火日隆

    “刚才来的这个上香的老汉,你们怎么看?”

    “谁让男人都花心,活该!”

    “……这村长的儿子半夜去人家墓地扰人清静,受些惩罚也是应该的,然而无论如何也罪不致死吧?现在这仙姑摆明了要害人性命,咱们总得管一管吧?”

    “六哥说得在理,老汉的儿子虽然浪荡无行,但若能劝其回头向善,也不失为功德一件啊。”

    “老大,这些日子信徒们给咱们也供奉了不少红包,可为什么老汉看见他儿子从外边捡拾一个红包回来,就怕成那副模样啊?”

    “十五问的好。来台湾之前,搭档他曾带着六爷我一起恶补台湾当地的民俗,所以我对此有所了解。”

    早年间的台湾有个传统,如果尚未婚嫁的女儿不幸夭折或因意外而亡,家里人就会把装有女子生辰八字或头发的红包放在大街上,只要有人将它捡起,就得迎娶已故女子作为妻子。

    捡拾红包的人要按照红封内的名姓与生辰八字,寻到女子的埋骨之处,再在墓前挖一铲墓土回来封在白瓷瓮中,同时还要请回带有女子名姓的牌位回家供养。

    若此时已故女子的父母尚在人世,男子还得从墓地管理处询问到她父母的联系方式,之后带着那个红包亲自上门提亲。

    如果女方父母对女婿满意,便会点头答允婚事,甚至可能再给男子一笔钱财做陪嫁。

    从此这个已故女子就算作男子的正室发妻,如果日后男子想娶妻生子延续香火,也得请神婆开坛摆米询问正室的意见,得到允许后方能纳妾,否则就会引动正室夫人的醋意,轻则倒霉招衰,重则丢掉小命。

    总而言之,这种捡拾地上红包的行为属于一种配冥婚的方式。

    “搭档他说,很多台湾人小时候都听过家长叮嘱,地上的红包千万不要捡,不管里面到底有多少钱都不能伸手去碰。到现在,这边依旧还保留有这样的习俗,家中长辈会告诫子女别乱捡地上的东西,特别是红包!”

    “原来如此,大哥大的学识好渊博啊。”

    “渊博什么啊,这些东西他也是从书上看来的,其实捡红包配冥婚的风俗鬼扯得很,最起码搭档就不信这一点。得亏搭档不是台湾本地人,否则他很可能仅凭一己之力就把这个风俗给消灭了。

    你们还记得我以前说过,章再九和小六子初出茅庐第一战打的是谁么?对,就是那种写满昏话的咒之钞!

    当年章再九他们学校里突然流行起一股歪风邪气,走在路上时常能看见一张卷起的纸币,打开一瞧,上面密密麻麻地写着各种昏话,无非是捡到钱的人必须立刻另外找上三五张纸币,把上面这段话抄下来,再扔在地上给别人去捡。

    学生当中一度流言四起:曾有谁谁谁捡到了钞票却未照做这些事儿,他最后怎么怎么倒霉了还有谁谁谁捡起来又扔掉,他又怎么怎么倒了霉之类。

    可章再九根本不信这些,当他发现小六子居然可以凭借一双搜宝眼找到散落在地上的咒之钞之后,就天天骑着自行车带小六子四处去捡这些钞票拿来当零花钱。

    小六子曾经问过章再九,他到底怕不怕因为捡了咒之钞而倒霉,而章再九是这样回答的,没有钱花已经是倒霉他妈给孩子开门倒霉到家了,还能更倒霉到哪里去?

    “嘿嘿,依照搭档这个性子,他若出生在台湾,肯定天天出去捡红包,而且那厮肯定还会说,这捡红包既有钱花又能往回成群得倒腾媳妇,

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