一伙儿则是威虎山的山匪，无论哪一帮人的生活环境都跟江河湖海不搭边儿。

    正所谓到什么地方见什么人就要说什么话，为了顺利完成任务，绝不会选用“宝塔镇河妖”这么不正常的回答方式，一旦让座山雕起一丝的疑心，绝对不利于后面侦查任务的开展。

    这就好比一个人为了取信他人而赌咒发誓，声称自己若有半句谎话，今后坐船就落水喂了鱼鳖。

    这誓是发得倒挺毒，可问题是此人家住吐鲁番，当地根本见不到地表水，连饮用水都要依靠地下的坎儿井暗渠

    现在你觉得他当众发的毒誓能有人信吗？

    林海雪原的作者曲波同志当年作为通讯记者，亲自采访过参加东北剿匪战斗的nn战士和当地群众，后来根据这一回的采访见闻整理成。

    按照一些亲历者的回忆，曲波同志曾经去过一处叫夹子沟的地方采访当地山民，而夹子沟恰巧是解放前大兴安岭地区放排客的一处聚集地。

    所以不妨大胆推测，是一个放排客在采访过程中教给曲波同志许多黑话切口，后来这些内容被他写进了里。

    “对了，燕子，你知道什么是放排客么？他们其实是一群伐木工。”

    过去在深山老林里的运输极度不便，为了将砍伐下来的原木顺利搬运下山，放排客们会选择靠近河流的地方建立临时营地，之后把原木运到河边捆扎成木排。

    等到秋天伐木工期结束，这些放排客会两三人一组撑一具捆扎的木排顺河流而下，最后抵达山下临河修建的木材集市上卖掉木料，换回一年的血汗钱。

    这种木排只依靠浸了桐油的麻绳捆扎，其结构并不十分牢固，在顺流而下的途中，很可能被河水冲散，导致上面撑排的放排客落水。

    一旦在湍急的河流中落水，几乎就没有生还的希望了，所以放排客们十分崇敬河神，在他们的口中，赌咒发誓说一句“宝塔镇河妖”是很有可能的，但若用在身上绝对不合适。

    因此这句“宝塔镇河妖”就成了林海雪原中最大的败笔。11