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第166章 帝君回山
    因为一系,通过各种手段大肆囤粮备灾,又开设各种厂矿工坊收拢流民务工的关系。

    原本历史上在贞观元年末,极为凄凉的原长安城现太极城,反而显得无比的欣欣向荣了起来。

    不但长安百姓安居乐业、衣食无忧,原本在历史上因为缺粮而卖儿卖女换取衣食度日,最后还是李世民出钱赎回儿童归还其父母的流民们,也没有一个冻饿受灾的。

    修建水陆交通网不知道多缺人力,来再多人都不够,那还有功夫让那些流民闲着满大街乱窜的要饭?

    想吃饭就来给的工匠们帮忙干活打下手吧,一天管三顿饭呢,比以往过年吃的都好,流民都长胖了有木有?

    的工匠们,虽然继承了白玉琦传下的“工法匠术”,但是毕竟“修为”太低。

    别说是像白玉琦这个活神仙一样,挥手之间平地起雄城了,他们连孙思邈、岐晖这样的都赶不上。

    所以只能将有限的法力用在刀刃上,例如说打通隧道、逢水架桥之类,其他人难以完成的关键工程,而普通的力工则负责平整地面、修筑路基之类的力气活。

    再加上“内陆水域漕运股份公司”,派出了大批蒸汽轮船拖拽的平底运粮船。

    无视顺水逆流的阻碍,不断往来于南方与关中之间,运回了大批的粮食解决了关中粮荒的问题。

    通过水流交通网这个大工程拉动关中经济,悄无声息的消除了来年蝗灾的隐患,反而让整个京畿地区焕发了生机。

    民生方面有白玉琦这个无极帝君相助,无需李世民操心。

    再加上白玉琦又帮他说服了那个倔脾气的爹,父子二人之间重归于好,平息了家庭问题。

    这让李世民能够把更多的精力放到政务和军事上,正月未过就大刀阔斧的接连下达了各种大手笔的决策。

    白玉琦倒是没兴趣掺合李世民的军政大事,所以在修建新长安的信仰热度平息后,就准备返回库峪城一趟。

    一来是离开终南山有段时日了,也该回去收割一波积攒的信仰。

    二来则是留守库峪城的弟子,也需要他回去亲自主持即将到来的春耕事宜。

    这可是往后两年关中百姓是否能够安然度过蝗灾、水患,以及未来大唐是否能够兴旺发达、人口暴增的重中之重。

    水路运粮虽然解决一部分粮食问题,但毕竟不如本地有稳定粮食产出来的稳妥。

    白玉琦这个无极帝君要回山,自然是惊动了朝野。

    不但大批天工匠族、皇都百姓恭送,连皇帝都亲率百官出城送别。

    要说已经恢复成二十岁左右青年模样的白玉琦,现如今排场可大不一样了。

    不但数百弟子前呼后拥,沿途还有大批为了感谢他解决了盐荒、粮荒,让大家过了个好年和活命之恩的百姓、流民叩首跪拜,临走倒是又捎带手的收割了一批信仰,这可是最实惠的。

    李世民带着百官出城,相送了足有十里远。

    倒不是太客气、太讲究形式,而是白玉琦回山的队伍中,还有他老爹和大舅子在呢。

    解开了心结的李渊,为了跟着白玉琦学习“皇道修行”,自然是白玉琦去哪他去哪,顺便也离开长安这个连名字都改了,跟他再无一丝瓜葛的皇城帝都。

    而长孙无忌,则是因为与李世民布衣之交格外亲厚。

    既是长孙皇后之兄又是玄武首功,所以被朝中其他大臣诟病权宠太盛。

    虽然李世民极为信任重用,但长孙无忌自己也担心宠遇过高对己身不利,早晚要出事。

    所以干脆通过长孙皇后吹

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