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第九十七章 马队急诊(6月22日1/1更)求订阅
    当个医生不容易,要培养出一个合格的医生就更不容易了。

    白楼手术室里,陈天养正在破口大骂,骂自己的徒弟,骂麻醉的徒弟,骂胡佳的徒弟,总之逮着谁骂谁。反正在陈天养看来,这个手术室里除了中国医生以外的所有人,有一个算一个,都是废物。

    “那是肝脏,肝你懂不懂?!”陈天养骂了一圈,指着自己的徒弟继续破口大骂,“我们今天的手术目的是什么?!”

    陈天养的学生是个二十岁出头的年轻人,陈天养每次骂完一句,他就会不自觉的颤抖一下。等陈天养骂完了,他已经哆嗦成了一团,过了好一会不抖了,他才小心翼翼的低声道,“切除……脾脏?”

    “我是在问你问题,不是在等你反问我!”陈天养跳脚道,“知道要切脾脏,你在患者左腹比划什么刀子?!脾长在哪儿你不知道?!”

    年轻的徒弟在陈天养面前瑟瑟发抖,半天说不出一句话来。胡佳实在看不下去了连忙劝道,“陈主任,威利斯这才跟你学了一年,局解上的知识储备不够也没办法……”

    “我知道!”陈天养很失态的打断了胡佳的开脱,“可这都什么时候了?我还能在波利坦维亚待几天?我还能教他多久?!”他转过头来,看着自己的徒弟怒道,“还有三个月,三个月之后我就要回国了。到时候就要你自己面对患者,你去承担拯救他们生命的风险。而你现在却连脾脏长在什么地方都不知道!”

    手术室里一阵死寂。其他的徒弟们都低着头不敢说话,而医护人员们则有些神伤。对于培养医生而言,两年的时间实在是太短了。陈天养和刘堂春之前都在坦桑尼亚,如今突然来了波利坦维亚,他们的徒弟接受培养的时间就更短。

    说实话,虽然威利斯现在都分不清楚脾脏长在什么地方,但那也只是对人体结构缺乏相应知识而已。波利坦维亚当地的卡图组人主要信奉天主教,而图示族人则信仰原始宗教。不管是天主教信徒还是原始宗教信徒,双方都对人死后的遗体看的非常重——天主教认为人死后长眠于地下,并将在世界末日之时从地下爬出,接受最后的审判。而原始宗教看重尸体则是因为一些更加——“现实”的理由。部落里的大巫师和巫医们认为,死者的新鲜遗体是用来施法诅咒其所属部落的绝佳材料。要防止遗体被其他部落所利用,最好的办法就是直接火化,或者将死者的遗体放置在茫茫的稀树平原上。让秃鹫和鬣狗将死者重新带回到自然之中。

    因为双方的理念原因,要在波利坦维亚请来几位大体老师那简直是不可能的任务。与其指望本地居民主动捐献,还不如试图从邻国进口一批来。

    威利斯和其他外科口上的“学徒”们,目前主要学习人体解剖学知识的手段是……”

    陈天养瞥了一眼床上的患者,然后扭头瞪着威利斯问道,“你告诉我,这个患者要切开的话得从什么地方切?”

    威利斯伸出手,在患者的上腹部分横着比划了一下。

    “这次对了,患者有严重的脾囊肿,B超显示脾肿大的比较严重。上腹横切口是比较合适的入路——记住了!”再次瞪了一眼威利斯后,陈天养转身往门外走去,“都别着急开始手术,我先去旁边看看,等我来了再开刀!”说完之后,他又扭头看向了胡佳,“小胡,带上你徒弟跟我走一趟。刘堂春这老家伙要是搞不定,那事儿估计不小。”

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    被孙立恩直接送到手术室的这名患者,确实问题不小。他是被一群骑着光背大马的图示族人送到营地门口的。

    图示族的骑士们上身精赤,马鞍旁放着弓箭和长矛,身上用红色的颜料涂着各式各样的花纹—

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