得一下子搞回好几个二十万呢。　可别小瞧级别不高的官员，要是在要紧的位置上坐久了，家产不见得比某些高官少，小官巨贪也不是什么新鲜事。　拿下两淮盐提举司后，两淮盐场就成了囊中之物，单单淮北十几个盐场以及官仓里储存的食盐就是一笔大财。　可惜的是大盐商们都聚集在扬州府居住，无法捎带着以勾结匪盗，据朝廷之利为己的罪名查抄几家，那可就发大财了。　要是同样拿出和范永斗等人一样的八家来比的话，盐商们的家产能甩范永斗们好几条街。　盐商奢华到什么程度呢？　举个例子。　某姓盐商在花园中建造了一座厅堂，用来宴请贵客时使用。整个厅堂全部用木头打造，包括里面的所有家具。　木头建造不是很平常吗？这有什么奢华的？　是，木头建造是平常，但人家全部用的是金丝楠木！　在后世楠木被喻为一寸金丝一寸金，而在现下的大明，其价格比之后世毫不稍逊，寸木寸金的确名副其实。　从云贵大山深处找到楠木，砍伐后顺水漂流下来，再用船拖着来到江南，然后解开木头，彻底晾干后再打制成家具，这中间的花费足以让本就稀少的金丝楠更加昂贵。　用金丝楠木打造一座厅堂，那得花多少银子？　这个就不知道具体数目了，但大体上十几万到数十万两是有的。　能花几十万两造一座厅堂，只为了自己享乐，可想而知这家底有多丰厚吧。　后世的福布斯富人榜上，恐怕也没几个舍得这样做吧。有人算过，明朝时一两银子的购买力，相当于一千元rmb，花一两亿只为建造一座厅堂，真是没几个人能做到。　反正崇祯干不出这样的奢靡之事来，虽然贵为一国之君，名义上富有四海，可实际确是刚从苦日子里熬出来。　何况就算再有钱，崇祯也不会吧前花到这上面去，不值得。　把巨额资金投入到改善民生上去，比如修桥铺路，扶危济困之类，不比搞成死物强吗？都用钱来造昂贵的房子，那其他商品流通需要的银子去哪找？　现在至少京师一带各方面都非常稳定了，从宫里到军队再到民间都是人心思定，现在又加上了官员群体。各种举措下，崇祯的威望已经悄然树立，接下来就是让人们慢慢消化吸收吃下的营养餐，潜移默化中改变一些痼疾重症。　为了让善政更多的惠及到普通百姓，在崇祯的有意蛊惑下，懿安皇后和周后以及田贵妃、李淑妃等人出资，在南城北城分别建立起了两所规模颇大的养济院。原先的养济院早已荒废坍塌，并且周围的民居将其局限在小小的范围内，所以并未在原址修建。　养济院古已有之，太祖建立大明之后，将这一制度发扬光大。　“使各处鳏寡孤独废疾不能自存者有所养”便是养济院的基本原则，大明鼎盛时期，几乎每个州县都建有养济院，当地官府士绅出资捐输，购买粮食等生活物资，以供其正常运转。　但随着数年来局势的动荡不安，北地政纪废弛，常人都难以得活，谁还顾得上他人。因而江北的养济院逐渐荒废，同时也伴随着无数惨剧的发生。　现下想大规模恢复各地的养济院是不可能的，能让平常人有口饭吃都很难做到。　但总不能眼睁睁看着那些孤苦无依之人病饿而死吧？作为一个穿越者，从小便以人道主义是人类最基本的良心为准则的崇祯无法接受。　现在手头既然宽裕了，就不能让人间惨剧在自己眼皮底下发生。　在一次用膳时，崇祯无意中提及锦衣卫的一份报告，其中一处就专门描述了京师中这群无助之人的惨状。　人类之所以组建家庭，不光是为了传宗接代，更重要的是寻找依靠。在自己遇到重大挫折需要帮助时，有亲人可以陪伴左右，哪怕不能提供别的帮助，但心理上会有更多的安全感。　这些因为各种原因从而无依无靠之人，生活如在地狱里一般。　平日缺衣少食是常态，尤其是生病之后，只能在神志清醒的状态下，伴随着巨大的恐惧感慢慢消亡。　更难熬的是到了冬日，饥寒交迫之下，死亡便是最好的归宿。顺天府的差役每天都要用车将大批冻饿而死之人

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