谭太瞬间射出五只长箭，隐约听林中传来到几声惨呼。　镶蓝旗和两红旗的清军正在快速奔来，中伏的清军也逐渐稳住了阵脚，林中长箭在射过数轮之后也逐渐稀疏起来，谭太判断林中明军应该有两千以上。因为每轮的箭只足有数百只，按照明军惯例来看，士卒数目当是这个数的几倍上。　随着一声唢呐的长音吹响，在弓箭的掩护下，大股身穿鲜红的鸳鸯战袄的明军自林中冲了出来。　这股明军就是来自宣大一线，因参与晋商走私之事被赦免的宣大边军。　自从被崇祯下旨赦免组建死军之后，宣大总兵杨国柱将与事的两千多名士卒集结起来，从中挑选勇悍之人担任各级哨管、队正等中低层将官，然后从自己军中派遣一名千户担任这只军队的主将，日日操训。　这些犯事的边军并非是军中老弱，相反，很多人都是在军中凶名在外的存在。　因为老弱军卒哪有本事去组织谋划参与这等大事？就算你想参与，人家也不要你。这些军中强人身边都聚集着一帮好勇斗狠之徒，有些胆大之人甚至换了便装，亲自带着车队深入草原，与蒙古或者女真人交易。　这种走私过程凶险异常，与土匪和马匪交手之事时有发生，死伤也是司空见惯，所以为了安全起见，每次进草原时人数都会很多。久而久之，这些边军自发的组成了一个个的小团体，多则上百人，少则数十人，头目都是哨管、百户、队正之类的中下层将官。有的因为缺少直接走私的本钱，索性给深入草原的商队做起了护卫，要是没有崇祯将晋商连根拔起，大明边军还会继续腐烂下去。　这次犯事的军将全部被处斩，参与其事的边军全部逮入狱中。这期间并没人抵抗，一是深入到骨髓里的服从皇权的意识，二是这两千人不是一个整体，单独上百人几十人，谁敢与朝廷大军对抗？　当这些边军人犯被集中起来，观看昔日的上官当着自己的面被一刀砍下首级，并且听到其家产全部充公，家放后，大部分人都陷入深深的绝望之中。自己的脑袋是保不住了，辛辛苦苦攒下的家产也会落入别人的腰包，妻儿老小也会被流放到数千里外的烟瘴之地，存活下来的可能性微乎其微。只有少部分人无所谓，这些人无家无业，参与走私转来的钱很快吃喝嫖赌挥霍一空，自知犯了朝廷法令，觉得死就死了，大不了下辈子投胎做个好人就成。　但大部分人接受不了这个现实，很多人当场情绪失控，有的痛哭流涕，有的想反抗逃脱。　在被弓箭手射杀数十人之后，这些人才稍微安静一些，但情绪仍是极度不稳。　随即宣府巡抚朱之冯宣读了皇帝圣旨，死罪可免，但必须用性命去博取。　在这个以家人为重的社会当中，底层百姓认为用自己的性命换取家里人的幸福是理所当然的，何况只要侥幸存活还能换取军功，圣人真是开恩啊。在两千多人磕头谢恩后，死营正式组建形成。　操训数月后，这股明军便被调到怀柔一带熟悉地形。在凌晨居庸关烽火点燃后，这股明军便从附近赶至林中埋伏下来。　之所以他们未被清军哨探发现，主要是因为他们躲藏与树林深处，清军哨探只是进林中边缘搜寻一圈便离去。清军向来轻视明军，根本不会想到这种偏僻之地居然藏有大股伏兵。　由于伏击圈内的正白旗清军大部分都在马下，后面没有进入明军弓箭射程的正白旗清军无法冲锋，并且距离树林太近，更不敢直接驱马往树林里冲。领军的牛录章京见机得快，一声令下，带着剩余清军拨马向南，踏入野草丛生的田地中。　这样做一是防备明军步卒冲出缠战，二是可以用战马趟出一条路来，等明军从树林出来，可以翻身催马冲锋。　先行冲出来的明军一手持盾一手握刀，一头扎进了清军阵中，一场没有阵型的混战开始了。　谭太带着的五个牛录中，有一个拖后，进入伏击圈的有两个多牛录，被弓箭杀伤百余人，剩余的五百多骑已进到田地里去，与明军搏杀的只有六百人左右。　谭太腰腿用力起身的同时，将手中长弓砸向冲过来的一名明军刀盾手，

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