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第七百零七章横推了
    靖康二十一年。

    欧罗巴风云激荡。

    耶路撒冷的沦陷,路易七世和康德拉三世的东征失败,震惊了西欧世界。

    十字军发起的圣战,在地中海东岸建立起来的诸多城邦国家都被摧毁。

    那里开始兴建孔庙,一队队来自东方的商旅在这里安营扎寨,在这里兴建了银行,学校,军营,官府衙门。

    随处可见腰间陪着锋利月牙刀的士兵,他们有的穿着皮革,有的身披重甲。

    还有的佩戴燧发枪,以及地图,肉干。

    他们体型健壮,比本地人要高足足一个头,但面相又比较和善,行为举止并不粗鲁,有的人甚至彬彬有礼。

    起初,本地人都很害怕他们,但慢慢的,大家觉得这批东方来的人,比本地以前的官僚要更好,他们不仅仅带来了新的技术,还在这里兴办了学校,传播更加让人能接受的知识。

    原本动荡的地方,随着商贸的流动和粮食的增多,慢慢稳定起来。

    温和的文化植入比直接的武力强迫,成本要小太多了。

    在地中海东海的世界正在有条不紊修复的时候,一场空前的恐慌正在欧罗巴大地肆虐,就像无形的瘟疫一样。

    君士坦丁堡的倒戈,更是在欧罗巴引起了一场政治海啸。

    教廷世界的盟友就这样倒向了敌人,罗马教皇向君士坦丁堡的大主教发起了最严厉的谴责,一封有一封信送到君士坦丁堡。

    然后罗马皇帝曼努埃尔将所有的信全部扔到了火堆里。

    他义愤填膺地说道:教皇简直就是无耻!他的十字军现在掠夺的是耶路撒冷,下一次就是我们!比起东方世界,他们就是一群没有开化的野蛮人。x

    也难怪曼努埃尔会不屑一顾。

    罗马帝国东罗马继承了古典罗马帝国的文化遗产,和西欧的各个小农村不同,君士坦丁堡一直以正统自居,商贸繁荣,手工业发达,政治体制也比西欧要更加先进。

    至少罗马帝国绝不是神权国家,而是的世俗国。

    从诸多方面,都更愿意接受大宋传播过来的文化理念。

    罗马城的教皇贪婪无厌,怂恿十字军东征抢劫,披着圣战的外衣,骗骗无知的平民就算了,里子里面到底是什么样,大家心里清楚。

    一封又一封信被罗马皇帝烧掉后,就再也没有然后了。

    罗马城的教皇震怒,沉迷在庄严的神圣中自我感动,为了扭转局面,他对欧罗巴各国国王都发出了召见函。

    从靖康二十一年开始,欧罗巴各国国王先后进入罗马城,接受教皇的接见,接受神的赐福。

    一场大规模的军事行动正在酝酿当众。

    各个村落的勇士们爬出了自己简陋的屋子,从铁匠那里买来廉价的刀剑。

    他们的领主对他们说,去东方,去那里讨伐异教徒,发动神圣的圣战,让神的光辉笼罩全世界。x

    而士兵们则在下面高兴地说:听说东方有黄金,咱们可以去那里捡黄金。

    靖康二十二年,岳飞的八万军团越过君士坦丁堡,正式进入了欧罗巴,出现在了欧罗巴大地上。

    为了表达出足够的诚意,君士坦丁堡也支援出了十万大军。

    双方一共十八万大军,粮草全部由君士坦丁堡提供。

    结果欧罗巴诸王还在罗马城和教皇扯犊子,保加利亚王国已经滚犊子了。

    这消息像一场风暴,立刻席卷了整个欧罗巴。

    也正是在这一年年底,赵桓接受到了西边的战报。

   

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