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第六百零二章吐蕃新策
    对于赵桓来说,吐蕃人的问题并不难解决。

    三百多年前,吐蕃最后一个赞普朗达玛因为反佛,被佛教势力所杀,吐蕃王朝正式终结,退回部落时代。

    但这三百多年,佛教势力和贵族势力却一直在吐蕃纠缠、争斗,从未停止过。

    可以肯定的是,这三百多年,佛教在吐蕃很艰难,一直被世俗的贵族们狠狠打压。

    看完前面所有收集来的吐蕃的信息,赵桓不得不感慨:所有的宗教,都是从最底层开始的。

    宗教是一种精神的慰藉,在古代,底层平民生活比较凄惨,无法获得更多的资源和财富,只能选择精神来宽慰自己。

    知道在平民中形成了一定的影响力,才开始流传到上层。

    这一点,东西方皆是如此。

    佛教在吐蕃挣扎了几百年,依然没有被世俗的贵族彻底接受。

    经过几次声势浩大的灭佛运动,一直抬不起头来。

    现在,赵桓就要教吐蕃的佛教重新做人。

    “陛下,益麻党征已经带到。”

    “宣!”

    益麻党征有些紧张,他从未见过大宋皇帝,只是听说皇帝喜欢杀人。

    他进去后,二话不说直接匍匐在地:“罪臣参见陛下。”

    “你何罪之有?”

    益麻党征战战兢兢道:“罪臣兄长聚众谋反,恩将仇报,罪臣不能阻止,所以有罪!”

    “起来吧。”

    益麻党征连忙从地上爬起来,但低着头,依然不敢看赵桓。

    他只觉得心口仿佛压着一座泰山一般沉重。

    赵桓突然道:“谋反是要诛九族的。”

    益麻党征吓得又匍匐在地上:“陛下恕罪!”

    “起来!”

    “罪臣不敢!”

    “朕让你起来!”

    益麻党征又连忙爬起来。

    “朕若朕要杀你,你到不了东京,更加不到朕。”

    “多谢陛下!”

    赵桓大声道:“放心,朕不但不杀你,朕还要让你回吐蕃,让你做吐蕃的赞普!”

    益麻党征猛然一抬头,感到不可思议地看着赵桓,但他又猛然发现这样大不敬,主要还是因为他太害怕。

    他连忙低下头:“陛下,这……”

    “你不愿意?”

    “愿意!”

    “好,朕现在就册封你为赞普,谁若不服你,朕就送他去见阎王。”

    “多谢陛下,臣愿为陛下赴汤蹈火!”

    高原气候并不好受,尤其是对于司马君如这种体格强壮的人来说。

    他已经出现过好几次高原反应了。

    不过在吐蕃人的帮助下,他还是顺利来到了大昭寺。

    毕竟此时他的身份,是一位茶商。

    茶在吐蕃非常受欢迎,没有人会讨厌茶商。

    来大昭寺的目的,是为了见到卓浦巴,这位在吐蕃佛教中地位崇高的僧人。

    因为吐蕃人的饮食原因,必须要通过茶来顺通肠道,所以茶商在吐蕃被尊为有德之人。

    这也是司马君如这个假扮的茶商能进入大昭寺的原因之一。

    当然,这是给外人看的。

    卓浦巴真正原因见司马君如,是因为,吐蕃的佛教需要更强大的支持。

    司马君如双手合十:“见过大师。”

    “施主从中土而来?”卓浦巴用有些别扭的大宋官话说道。

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