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第二百四十七章 经注章史
是这四年来该问的问题陈安早已问完,限于修为又无法验证,更无法发现新的问题,所以大多数时间就只能在其眼皮子下面练武,希望郁教习能发现自己存在的不足,主动给些指导。

    奈何其人却是个时刻恪守教习操守的教习,对他的问题倒是事无巨细的回答,但绝不会多言其他。这让陈安每次去竹林练武结束都有种空入宝山,而一无所获的遗憾感。

    不过这种感觉随着他回到宿舍看到苏晗的时候荡然无存,在他心里这货可是不输于郁教习的存在,兼且是个大嘴巴子,你问一他能说十。除了对那些武道理论和经史知识有点词不达意,需要仔细分拣之外,还算是个不错的“知识宝库”,就算比不了郁教习那座“金山”,也算是个“银山”的级别。

    只是现在这座陈安眼中的“银山”正懒懒散散地躺在自己床上发呆,整个人看起来有些呆傻。堂堂宗师武者这个样子,确实有些颠覆人的三观,不过陈安却有些见怪不怪,因为这四年来,苏晗经常这个样子。实在是因为没有分神化念之法,同时操控两具身体太过困难。

    陈安却是不知道这些,像往常一样来到屋舍中唯一的书桌旁,坐下温习功课。

    功课是经注章史,过去陈安一直觉得这些东西没有什么用,但经过这四年的学习他才明白,其实这些东西对武道来说才是根本。一味苦练武艺不过是一介莽夫,且终身不得大的成就。唯有学好这些才能明晰天地蕴藏的真正法理,才能够构建完整的内庭。内庭乃武道之基,内庭圆满,武道之路才能走的长远。

    所以朝堂之上的大人物,世家门派的掌门人,不止武道通神,文章一途亦有建树,文武双修才是正确的武道之路。正是明晰了这一点,陈安起初很是恶补了一番经史知识,及到现在对中央界的了解与本土之人也别无二样。

    当然,也就仅只常识和书本上的一些,更深层次的东西也不是一个武直院能够教授的,甚或是一些顶尖势力也仅只高层能够获悉。

    不过陈安守着苏晗,却着实掏出了不少干货,比如书中和学院中教授史集只以太古、上古、中古之言编年。而从苏晗处却得知太古、上古、中古之说,只是相对如今纪元而论,如人生子,自动升级为父,其父则升级做祖,其祖升级为曾祖,由此而续。

    现在所说的上古可能到下一个纪元就变成了太古,现在所说的中古到下一个纪元就会被记为上古。所以很多时候在具体指代某一纪元的时候都有具体的称谓,比如近古被称之为帝国时代,中古纪又被称之为封建时代,上古纪则被称之为血月纪元、先王治世,太古纪又被称为人皇纪元或荒古时期,以及统一被称之为亘古纪元的妖神纪、神魔纪、大荒纪、古荒纪……

    亘古纪元就真的只是神话传说了,反正大乾是没有关于这些时代的正史记录,或许整个中央界的“活化石”三极王家会有,但却绝不是其他普通人所能看得到的。甚至就是誉满天下的镇国公亲自造访求阅,这三个古老的世家给不给面子还是两说。

    所以陈安干脆就熄了这心思,毕竟亘古太过久远,即便了解对他现在的帮助也不是很大,还是安心读透课本上的经注章史才是正途。

    陈安现在手中的课本早已与三年前大不相同。武直院,三年为一届,学够三年便算是毕业了,可以选择离去和继续进修,一般情况下,只有特殊身份或特殊情况才能在此继续进修,陈安也是托了灵王的福才没有毕业,哪怕现在他的学费还是灵王帮交着。

    继续在此进修当然不会还是之前的内容,而是会被传授更高级的知识,比如之前只是一些诗经、易经、算经中最肤浅的知识,只要背诵和记忆就行;而现在则变成了诗经注述、易经注述、算经注述更为详细和经典的东西,

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