四种。所谓“功”指的自然是修习的功法典籍，与武者不同，仙修的功法一般是没有什么战力的，他们追求长生，练的功法自然是偏重于养气养生。　因此与人争斗时就需要用其他手段来补足这处短板，比如法、术、器，这三者。“法”是指神通、阵法、丹符等接近于大道法理的东西；“术”则是指一些五行道术、咒术之类的技巧性玩意，也被称之为小神通与真正的大神通相对；而“器”自然指的就是法器法宝了。　当初与陈安斗法的张彦霆就偏重于“法”和“器”，在“功”上面并没有玩出什么过多的花样；后来杀生道的几人虽然与陈安肉搏，但靠的还是“器”之一物。就是阳朔用来对付陈安的也是类似神通的“法”。　当然炼气士与普通仙修还是有些不同的，他们在“凡”这一阶段，练得是十二段锦，模拟各种禽兽的搏击之术，这套功法既养生，又能用之对敌，更类似于武者；直到到达“非凡”的阶段，他们才开始体悟山河变迁，天地变幻，以八义为法，施展神通对敌，与仙修一般无二。　总之，一般仙修在所练功法之外都会修习一些道术法术或是炼制一些器物，以之为护命之法，真正用本命功法对敌的仙修却是少之又少。在这一点上与武者可谓是大相径庭。　其实这也很好理解，毕竟目的不同，武者练功是为了打架斗殴，所以注重实战；而仙修练功可就真的是为了强身健体了。　不过凡事总是有着特例，仙门功法中也不全都是一些修心养性的典籍，还有很多知名的功法，也与武道功法一般，可以修炼，也可以用之对敌，比如三清观的《上清神霄正法》。　这功法修炼之时需飞往天外，采集雷霆精气吸食炼化，炼之于内，可内练己身锻体延寿；用之于外，可身外演法，以之对敌。是仙门中为数不多的内外兼修功法。　再比如现下那雪芝所施展的仙曲纶音，同样是一部高深的内外兼修之法。内练可以以音声涤荡自身，滋润精神；对外演法则可以让敌人身心受制不能自已。　就好像此时的陈安一样，浑身血管都随着音声弹动，额头青筋暴突，太阳穴如打鼓一般震颤，心脏的跳动和那音律的节凑越趋越近，哪怕他张开窍穴，引动元气护体，也没有半点作用，只能凭借强大的意志镇压肉身硬撑。　他抬眼扫了一眼旁边的赵小彘，这家伙从音声一响的时候就开始不停的吐血，哪怕其间还有陈安的护持，也只剩下半条命了。　再这么下去，不止这大头汉子要死，他陈安下场也不会好。陈安从不缺乏决断，他心中一横，行血咒发动，浑身气血陡然一转，逆行而上，通过重重阻碍倒灌心头。　“砰砰砰……”不绝于耳的爆裂声响起，陈安胸前炸开朵朵血花，这是逆转血脉的代价，他一口鲜血喷出，体内五脏俱焚，但与之相比，身上却是一阵轻松，那束缚着他身躯的音声，再也不能与他身体的脉动契合，自然“断裂”开来。　陈安来不及享受这片刻的自由气息，拖着残躯不退反进，握拳扑向因一时惊愕停下琴音诧异向他看来的那雪芝。　陈安不是不想利用这难得的机会逃跑，也不是伟大的要为赵小彘挣一条命，而是因为乱神迷宫道路错综复杂，跑又能跑到哪去，待到费劲尽精力，再被堵上，那可就真是除死无门了，如此还不如拼他个够本，硬拼出一条血路，他陈安从不缺乏这种狠劲。　在半途之中，陈安周身窍穴洞开，与天地元气不再交互，而是引着天地元气直接倒灌而入，全然不理会他如今近乎支离破碎的身体是否能够承载的了。他以强大意志将体内断裂的经脉强行糅合接续，保证上下贯通，这其中的巨大痛苦，在他坚毅的面容上半点也看不出来。　因为怕被乱神迷宫脆弱的空间影响，将这一招打到空处，陈安把汇聚的力量凝固在拳锋，隐而不发，妄图欺到那雪芝近前，再骤然爆发，以较短距离发力直接击穿空间作用于对方身上，给其致命一击。　这已经是陈安现下所能做到的最好应对，但在与他相距不过咫尺的那雪芝那里，除了最初因为他自断经脉的

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