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第四百七十六章 陆泽,你要毁了多少演员?
    “影视表演的实质仍然是动作,是心理与形体相统一的动作过程,配合当下情景或语言,进行的符合场景的反应,是神经系统配合肌肉做出的最应景的把握能力,囊括了动作、感觉、直觉,成为下意识的肢体表达。”

    “故而表演可以称之为动作的艺术,以理论为基础,为实践打下基础,所以理论应该是通俗易懂的,大众化的,而并非玄之又玄,晦涩难懂的。”

    “如今多数人把表演的实质做了些调整,着重强调感觉,把感觉称之为表演的根本,这个调整实际上就常常会强调表演中的感觉和直觉现象的出现,却往往导致演员找不到感觉,又或者说,在表演的过程中,所伴随的动作便会产生强烈的感觉,若仅仅靠感觉来支撑表演,则不能概括影视表演的整体性。”

    “人物的动作、情感都活在演员的身上,就是说,演员与角色需要非常好的融合、统一,在加深自身动作特征的了解,认识、调整的同时,也要对自己所扮演的角色进行准确分析,人物的基调是什么,人物的核心是什么,人物的动作特征是什么,才能把文学作品中的人物角色成功复活在舞台或荧幕上,由自己的身心来体现出活生生的人,达到角色附体,合二为一。”

    ……

    书籍再次被翻动一页,带着崭新的墨香喷进鼻腔,令他心旷神怡,眉头都舒展开来,长叹出一口气,端起水杯抿下一口水,在口腔内停留了几秒钟后,才分三次咽下。

    专注的情绪被打破,他下意识托起书本,想自己已经看了多厚,自己还能体会多久书籍给他带来的愉悦。

    书不错,是教授给出的解答,暂时来看,这本书的新意并不算多,多数的理论已经被人们所提及,并不新鲜,但作为老派表演者,他也认同动作是表演艺术的根本这一理论,对于感觉是表演根本的理论调整嗤之以鼻,所以这本书还算讨他的欢心,认同了陆泽与他是同道中人,有些惺惺相惜之感。

    “还不错。”

    双手食指与中指的指缝夹着书籍翻开后的左右上角,他自言自语的鼓励一番,看下去的兴趣还是有的,即便他也知道陆泽并非是学院派出身。

    以往,他总是对野路子演员出的表演专业书籍所提到的新概念并不感冒,毕竟野路子之所以被称之为野路子,就是因为它所带来的唯一性,它或许适合某个野路子的演员,但不适合大多数表演从业者,自然没什么参考的意义。

    继续翻看了不到十五分钟,再翻篇的时候却是一片空白,第一章的基本理论已经讲述完毕,下面则进入了第二个章节,也就是教授最感兴趣的单元,练。

    任何一个演员都会对陆泽的表演训练方法产生兴趣,毕竟他强的可怕,任何方面都足够完美,众多奖项的垂青就是最好的证明。

    这是很多人所羡慕的,也让他们好奇,到底是怎样的训练方法才能让这个怪物诞生,若是能从中学到一二,会不会自己的表演能力也会提高一个,甚至是多个台阶?

    这就是大部分购买陆泽书籍的读者,最真实的想法,教授倒是并非如此,但对于陆泽的训练方式不感兴趣,那纯粹是在开玩笑,于是他报以着一股莫名的期待,翻开了崭新的一页,却发现,这篇的写法与第一章不同,是以记事的形式记录下来的。

    ……

    “从《团长》的剧组回来后,我的情绪不是很好,拍摄时,我被导演否定了表演的思路,自然,我与导演进行了一段时间的思想交锋,最终以我败北而告终,因为他是导演。”

    “我始终认为我的思路是对的,但在回到酒店后,在自我排练时,我却发现了一丝问题,在某一些细节上,导演也有一定的正确性,这才是我不舒心的原因。”

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