不过到了第二年，废了太子李贤，立英王哲为皇太子，又改元永隆。

    李治这个气管炎在位三十三年，先后用了永徽、显庆、仪凤、调露、永隆等等十四个年号，改来改去就像过家家一样，最后都把李唐给改成大周了。”

    不过也奇怪，唐王朝那几十年国内高层被个女人整得腥风血雨，但唐代的版图却是以高宗时为最大！

    东起朝鲜半岛，西临咸海，还有说里海的，北包贝加尔湖，南至越南横山，这样的版图还维持了整整32年，开元盛世时的国土面积都没这么大！

    不用说，非常珍贵的一座唐代佛教造像，看这高超的雕塑凿刻艺术，还是精品中的精品。

    没人问张楠这尊有确切年号记录的力士像的价值，这造像就不该用金钱去评判。

    站边上远一点的扎克听不大懂老板说的中文，就看了几个放在角落里既不高大也不精美的铜质造像，结果看到一个高度只有十几公分高，造型朴素，外有斑驳到几乎掉光的鎏金造像背后有字。

    “老板，这个铜像背后也有字。”

    听到扎克的话，张楠走了过去，仔细一看道：“这个不得了，华夏最早期的一批佛像，十六国时期的！……”

    张楠解释了一下，这十六国时期也就是公元301年至公元460年，以匈奴、羯、鲜卑、羌、氐为主的五胡在华夏北方范围内相继建立的国家。

    因为有个叫崔鸿的北魏史学家以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》，分别是五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏[，于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”，实际上这一时期的国家数目远多于16个，乱得可以！

    “……公元四世纪整个华夏黄河流域的佛像都是这种形式，不管哪儿出的，一般也就三五公分高，七八公分算大的，十公分就很了不起了！

    我看这座都有个15公分高，了不得！

    佛像应该是在东汉时期流入华夏，最早有明确纪年的铜佛要应该是五胡十六国时期赵建武四年，公元338年的一尊铜像。

    那时候华夏刚刚把佛像当作单独礼拜的对象，更早的时候佛像有，但除了西域地区外，在中原都是浮雕和砖浮雕性质的，还不是礼拜对象，更像是装饰。”