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一二四七章 略评四万关键词
,而是始终没有合格的冥府,导致轮回机制出了问题。

    说到这个,就能顺便解释下帝皇的由来了。

    在战锤宇宙,人类文明的母星叫做泰拉。作为一个超凡能够显圣的世界,人类文明早期的超凡者、或者说战锤更为习惯称呼的灵能者,是萨满、巫师,很原始的那种,部族的精神领袖。

    这些原始灵能者,以文明的领航员自居。而之所以如此自傲,也确实有理由,因为他们能灵魂转生。这个从表象看,有点像是藏密的活佛,但实际效果更彪悍一些。

    从某种程度讲,巫师们是摆脱了寿元束缚的一群人,他们用智慧,以及预知能类引导文明的发展。

    就这一点而言,在凯恩看来,可以说战锤世界的人类先天残疾。

    为文明开挂,就跟育儿娇生惯养。

    但话反过来说,超凡显圣的世界,如果没点挂,人类凭什么崛起?

    凯恩经历了很多有人类文明的超凡世界,见识了形形色色的崛起方式,大部分都是砥砺而行,从初生时就不缺磨难,甚至不乏灭族亡种级别的,然后存活了下来,并塑造了独有的种群特性。

    从这个角度看,自古就有巫师们当奶爸的泰拉人类文明,前期发展有点甜了。

    前边甜,后边往往就要苦。

    但人类文明发展到一定程度后,巫师们发现,他们没办法再转生了。原因是死亡后,灵魂不可避免的要去亚空间兜一圈,而越来越强大的亚空间生物会吞噬他们的灵魂。

    当然,有躲过的可能,但总的趋向很不好,大部分巫师躲不过这一劫。几转、十几转的老鸟都凋零,新觉醒灵能的后辈巫师,就更是显得不堪了。这跟地球二战时,殒落的飞行员中大多死于自己的第一次空战道理相似。

    巫师们很惆怅,倒不是为个人生死,一次次转生的经历,让他们对死亡,或者话说彻底消亡这类事已经看的很淡,不是普通人所能想象。他们放不下的是人类文明。

    没有了他们的庇护和指引,生命短暂的普通人缺乏睿智和远见,势必沦为混沌的猎物。

    最后,巫师们做出一个重大决定,量变质变,众魂生魂。

    于是当时泰拉近乎所有巫师,集体自杀,并在灵体状态时将自己的灵能汇集于一处。

    一年后,帝皇诞生,具体是在安纳托利亚。之后许多个千年,帝皇在人世间穿行,运用他古老的智慧,指点世人,散布希望。

    凯恩觉得,这个模式其实还行,就相当于升华后的超凡人类阶级,统治普通的人类阶级。虽然两者有着明确的阶级差距,但至少屁股都坐在人类一方,超凡是普通升华而来,普通人的基数对超凡者的兴盛与否意义重大,因此不可能割舍。

    但是,按照他的经验来看,这样的文明有一个大问题,那就是过于早熟。

    早熟文明,地球就有,比如古希腊、古埃及、古印度、古中国,这类文明过早的崛起,缺乏砥砺的对手,很容易沉沦。

    这就是所谓的胜敌易、胜己难。

    偏偏泰拉的人类文明还是个天生的瘸子,早早的就有了巫师这根拐杖。

    从某种角度讲,巫师们、以及后来的帝皇,做的越多,就坑文明坑的越深。

    而且还有一点,巫师们、乃至帝皇,也只是睿智者,并非全知全能的神,他们也是在学习成长,同时也会犯错。

    基因原体,可以说就是帝皇犯的一个大错。

    这个问题,凯恩觉得自己是很有发言权的。因为他见识了太多、并且自己也不止一次亲历过这类问题。

    比较有代表性的,就是跟旧日支

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