逆道之种的规律的观察会是最为容易的一件事情，谁知这最后的一颗的内部的规律的观察，却是最为麻烦的。

    就仿佛第五颗和第六颗的逆道之种内部的规律的观察带来的便利，是以牺牲第七颗的逆道之种的内部的规律的观察的便利来换取的。

    骁勇当然不相信这般的说法，也不认为是这般的关系导致了这第七颗的逆道之种内部的规律的难以观察。

    骁勇是一边的继续观察，一边的做个对比。

    非是与之前的观察到的规律做对比，甚至都不是与之前的观察过程做那对比。

    骁勇做的是拿第七颗的逆道之种内部的变化与逆道之果的器灵的穿梭游走的轨迹做那对比，骁勇是认为这二者之间有着莫大的联系。

    话说，不是说逆道之果的器灵于每一颗的逆道之种里边的穿梭游走的轨迹都不一样吗？

    这样的不一样，如何令那样的轨迹与第七颗逆道之种的内部的规律有了联系？

    其实当中的道理也是简单的，无非就是第七颗的逆道之种的内的规律一旦被骁勇参透，这劳什子的七颗逆道之种构成的逆道之果等同于有了百分之九十好几的属于骁勇了。

    那样的属于，怎么不涉及到逆道之果的器灵？

    也是有着这般的涉及，逆道之果的器灵的穿梭游走的轨迹的变化才有了与逆道之种的第七颗的内部的规律的变化的某种联系的展开。

    “甚至这本身就是逆道之果的器灵的一种放水。”

    逆道之果的器灵的放水就是将难度下调，话说，确定这是下调难度而非暴增难度？

    的的确确是难度的下调而非暴增，是在于没有那等联系的展开，骁勇对逆道之果的器灵的观察那是真正的毫无线索，是真正的只能做那死记硬背。

    当中的对精力精神的耗费，是非常非常的夸张的，是已然观察成功的六颗的逆道之种的相应观察所耗费的精力精神的总和都无法与之相比较的。

    因为这样的缘故，这有了联系的观察，可以说是骁勇将第七颗逆道之种内部的变化规律一个确定，便是逆道之果的器灵的变化规律的确定。

    骁勇是越是对比着的对照第七颗逆道之种的内部变化和逆道之果的器灵的穿梭游走的轨迹，越是能够觉得这般的猜测是为真实的。