不再去想劳什子的兽元不兽元，妖力不妖力的，骁勇是对那颗逆道之种里边的一切做个上上下下的通体观察。

    骁勇转变了视角，很快就有了发现。

    的确是河水和河水之上是有着关联的，那份关联正是导致河水的似若含盐量的变化的原因所在。

    这么说吧，河水和河水之上的空间内的事物有着交流，是河水里边有东西逸散出来的融入河水之中的空间，而那样的空间里边也有东西的被河水溶解。

    是这般的变化。x

    当然了，真正有着的也不仅仅是这般的变化。

    是河水有在流淌，河水里边本身就有着相应的变化的呈现，然后是河水之上的空间是有风的，风的吹拂也有带来变化。

    换言之，骁勇在这颗逆道之种里边要做的观察是三个方向的观察。

    这样的观察量就有点大了，但是相应的规律，或者说是规律的起点却相对的好找一些。

    是骁勇只要盯着一个地方，是只要那样的地方呈现了重复的情况，基本上就能确定那样重复的时候就是一切规律的开头。

    就是那样的地方要找好了，如若找错了，寻找出来的规律就是假的规律。

    那样的地方其实是不难找的。

    无非就是找一个河水和河水之上的空间接触的水面，是以那个点的水面为中心的，分出一个小小的球体，对那颗球体里边的一切做那观察。

    当然那份分出并非真正的分出，是做个意识上的范围划分，并非实际上的划分，是由此做那观察。x

    骁勇是死盯那样的一个地方，是死盯着死盯着，盯着盯着的就在又是几天的时间过后找到了重复的时机，在几下那个时机的一切，以之为起点的再做记载的话，再再一次的重复的出现之时，整个过程记下的种种变化就是所谓的规律。

    “说来说去，千篇一律。”

    骁勇现在是确定了，是只要找到了正确的观察单位，而后死记硬背的观察记忆，再来找到重复情况呈现的点，就能借此找出规律来。

    道理是如此的简单，但是想要实现，却是千难万难，因为这需要非常敏锐的观察力，也需要非常强大的记忆，同时也要懂得视角的变化带来的不同，有此进行推算。

    其实还是逆道之果的器灵的游走穿梭的规律几乎等同于没有的缘故。

    如若逆道之种的器灵的游走穿梭是那种时不时的就重复的情况，是想要找出规律的起点就不那么的难了。div