因为那样的情况之下，劳什子的情绪是被催生出来的，非是个人的意愿。
被催生出来的情绪，对人是有害的，即便是天道，受那些被催生出来的情绪的侵扰，不也做了内斗之事？
同样的道理，秋水天心身上的那些已然不是在意之火，而是太过繁盛的热情之火的清晰，如若任由它们在秋水天心的身上做那侵蚀。
秋水天心不仅仅会有性格上的天翻地覆的变化，甚至还有可能最终被那样的火给反噬，如同心火自燃一般的被生生烧死。
骁勇的将相应的属于火的情绪的引走，除开帮助秋水天心的两种情绪达成平衡，也有杜绝她遭受反噬的目的。
那样的引走，相对两种情绪，也就是淡漠一切和唯一在意这么两种情绪同时获得，是要麻烦一些的，却是真正与骁勇联系更为密切的是那淡漠一切的情绪，也就是所谓的太外悬停的冰。
那个情绪的获取，几乎是不需要骁勇费什么力，人家自己就会找上门。
然而现在骁勇却要将那样的情绪拒之门外，或者说是将之大量大量的拒之门外，转而去把与骁勇联系不怎么密切，甚至可以说只有一星半点的联系的唯一在意得了催化的热情之火做那引走……
显然的，这就丛生了当中的困难。
但是再是困难，比起一下的就获得各种各样的情绪，且还要小心仔细的做那区分区别，而后才能分别被各个法相分走的情绪的获得，针对秋水天心的情绪的获得，已然是简单了很多很多了。
也正是有着这样的相对意义上的简单很多，骁勇所走的劳什子通天大道，就是法宝章提出，秋水天心补全的靠着法相的多来炼制相应数量的属于情绪的力量的修行之路，算得上是真正的开启了。
怨念怨气转化炼制而成的是怨念之力，崇敬崇敢等等转化而成的是信仰之力。
骁勇所走的那等通天大道所修的力量，因为是各种各样的不同情绪转化炼制而成，统合起来，骁勇将之成为“情绪之力”。
至于单独下来，好吧，单独下来，除非是特别的，比如说秋水天心的在意之火炼成的带有非常非常唯一性的力量，骁勇打算将之命名为“在意之力”之外，常见的且很难区分的，诸如微笑这种程度不一样却统称为微笑的单个的情绪转化炼成的力量，骁勇是不打算单独命名的。、
着实是那样的单独命名的话，任务就太过繁重了。
话说，在意之火和热情之火是不一样的，骁勇明明引走的是热情之火，为何炼制出来的又称之为“在意之力”？
很简答，热情什么的，说的是秋水天心的在意之火的浓烈程度，而非在意之火的本身，说白了，世上还能有什么样的热情能比得过与淡漠世间一切相对的唯一的在意带来的在意之火？
骁勇那里有了通天大道的开启，也有了一个专门用来收集在意之火这一情绪的法相的缓慢却方向正确的在意之力的炼制和转化的呈现。
秋水天心那里，随着在意之火的那种完全遭受催化的热情浓烈的消去，或者说就是随着骁勇将相应的因为秋水天心的剑意转化以及信仰之力的掺和，由此催生出来的热情之火的引走，秋水天心的体内的淡漠一切和唯一在意的情绪就有了相应的渐渐朝着平衡的方向的达成。
这样的达成的趋向，已然在怨念之力上头走了很远很远，也就对情绪有着不低的领悟的那个女子是不可能发现不了的。
而有了这样的发现，那个女子再