犀角如鱼子形，谓之粟纹，纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也。花如椒豆斑者次之，乌犀纯黑无花者为下品。
犀角，今出南海者为上，黔、蜀者次之。以文之粗细为贵贱，角之贵者，皆有通天花文。文有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中断不通；其类极多，足为奇异。
波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识别也。凡犀入药者，有黑、白二种，以黑者为胜，其角尖又胜。方书多言生犀，相承谓未经水火中过者是
灵犀之角今出武陵、交州、宁州诸远山。又有通天犀角，上有一白缕直上。凡犀见成物，皆被蒸煮，不堪入药，惟生者为佳。虽曰屑片，亦是已煮炙，况用悄乎。又有光犀，其角甚长，文理亦似犀，不堪药用耳……
我们取来的这些犀牛角粉末，还是从老崔头那库房当中偷偷地取出来的，这个老鼻子，可是没少藏好东西，只是救人心切，我们也就置老崔头的狠辣于不顾。
做好这些，我们便又举起了一柄玄黄色的大幡至于这圆圈的圆心当中。
“法师，这是？”这盘古幡竖起之后，顿时带来了一股凛然的正义，此时，这杨伟便有些战战兢兢地问着，也不晓得他是不是被这盘古幡巨大的气势所震动了，“这东西一看就是不俗之物，法师，早知道我就找到你们两个了，还让自己受尽那么多的苦楚，搞得酒吧的生意也变得这么差劲。”
我“呵呵”了两声，“行了，其他的话就不要说这么多了，专心做些实事儿，不管我们有没有救珍妮弗，你都要在她们两个中间做出一个抉择了，责任和担当，你要扛上，要配的上‘男人’二字……”
元始天尊的证道法宝，至高无上的开天圣器。
拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。
开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化。呈天道玄黄色。展现时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄，散发着唯我独尊的霸气、尽显不可一世的威严。
幡体之上，盘古都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭，令天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图景。幡外有玄奥谶言——大道玄机，环绕其上、幡内有开天符箓即盘古大道，隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。
开天气刃，主“破”之奥义。施展此法：撕混沌、裂时空，开辟无边“洪荒世界”！盘古幡造化玄光，主“立”之奥义。施展此法：分阴阳、理五行，衍生无穷“地水火风”。
并且包罗鸿蒙无极，主“禁”之奥义。施展此法：乱混元、蒙乾坤，演化无尽“混沌世界”。天地同殇，主“灭”之奥义。施展此法：破天地、绝古今，毁灭无数“寰宇世界”，而且还代表盘古圣威，这是盘古幡之最高奥义。施展此法：召唤“盘古虚影”。
话说当年在太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，“可破此太极阵。”文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：