听到我说到这里，石老板又有些着急了，“韩法师，这个跟‘观落阴’有什么关系呢？”我冲着他做了个手势，示意他接着往下听下去：
根据道教的说法，我们每个人在投胎之前，在灵界都有一间房子，而这间房子就叫元辰宫又称元神宫。
元辰宫里的所有一切，都与我们的一生有著十分密切的关系。是每个灵从无到有，从有到无的一切过程纪录所在，也是纪录及查证因果的地方。
元神宫则是个级禁地，这里可以查到一个灵的起始资料，每一个灵由注生娘娘手中出现后，就必须立卡注册，相当于我们的管辖地的派出所户籍大厅一样。
按照他到阳间投胎生日及姓名建档，去世后就按去世忌日归档，直到下次又再投胎转世，又转为生辰八字及新名字。
在每个档案室里的档案柜中，个人专册依序编排，厚薄不一的个人专册中打开，可以清楚看到一个灵的养成，每次投胎转世种类、地方、身份、一生遭遇及所引动出的因果关连，在世的自我行为、往生后的功过判决与执行过程等等重要机密资料，也是死后审判每个灵体，需要调阅的及决定再来去向的重要参考依据。
说到这里，我又使劲地抽了一口烟，旋即把手中的烟蒂给甩掉一边，石老板他们出神地听着，裴青光接着问，“然后呢？”我反倒是开始反问他，“你老婆找他‘观落阴’你一点都不晓得吗？”
裴青光面色扭曲道，那个时候，真的是被鬼迷了心窍，太过于相信别人了，所以觉得他很可靠，因此也没有多想，谁料，我老婆这么多天都回不来了，我女儿也跟着他走了
观落阴实则即是中国民间道教信仰里的一项法术，由法师作法引导当事人以灵魂出窍的方式，亲自下至地府来探看元辰宫，了解自己的命运以及与去世的亲人沟通，但由于个人之身、心、灵的问题，只有部分的人能成功。
观灵的过程不但能够清础的看到景物，并且可与过世亲人交谈，而观灵者本身的意识也十分清醒，除了全身会有微温的感觉外，所见之景物也有绝对的临场感，可以说整个观灵过程的视觉、味觉、听觉及嗅觉都有。
观落阴这门法术虽然在史籍上没有记载，然而却能在人们实际生活中绵延薪传，并广受欢迎，自有其存在的价值。
参加观灵的人，不分人种及宗教信仰，任何人皆可以参加。举行观灵法会时，也没有地点上的关系，在佛堂、庙宇或信众家里效果都是一样，时间则以晚上的成功率较高。
观落阴和过阴有着本质的区别，主要在于过阴一般是身为灵媒之人，把往生之人活着灵体给请到自己的身上，但是观落阴却是由施法者引导，把活人的魂魄引出**而到地府当中探勘着自己的前世今生，这才是两者本身区别。
当事人先要放松心情，脱掉鞋子坐在神坛前，脚掌平放地面，双手自然摆在腿上。此时闭目并用黑布蒙眼，在布与眼之间夹上一道灵符，符字要朝外。
这时道士会一面施咒，一面在当事人前面烧开路之符咒为其开路，带领当事人的魂魄下地府。
当事人虽坐在椅子上，但其双脚却在地上踏个不停，就好像走路一样。当他的魂魄游地府时，或会进入一条羊肠小径、或走入一个大森林之中、或遇见迷蒙大雾而迷失方向。
此时如见到任何特别事物，例如房屋、强光、会走动的神佛等等，当事人要举手示意，然后道士便会在耳边问清楚情况，并改念毫光咒。
如遇神明，当事人则必须虔诚地合掌叩拜，以表尊重。和牵亡魂