“我们进去坐一坐，尝一尝不正宗的酥油茶……
你们可能还不知道刚才发生了什么，那就进去听一听故事。
艾索潘需要有人为他分担一点苦恼……”
说着阿尔文看着远处草原上自由奔跑的羊群，他咽了咽口水，笑着说道：“然后我们出来挑一头好吃的羊……
今天看我来给你露上一手，让你们知道怎么在高海拔的地方烹饪羊肉。”
毡房内的气氛比阿尔文想象的还要好……
而且这里面的装饰也阿尔文想象中的简陋，这个数百平米的巨大毡房实际上是一个带有6个房间的大套房……
中央是一个环形的客厅，一圈铺满羊毛毯的座榻围着一块巨石雕琢的茶几，或者说饭桌……
四面的墙壁上挂着藏区寺庙里面特有的，价值昂贵的“堆绣”……
这东西，阿尔文上辈子曾经在青海的黄教大庙塔尔寺当中见到过。
他们一般都是用各色的绸缎剪成需要的形状，比如佛像、人物、花卉、鸟兽，然后用羊毛填充，在把它们秀在布幔上……
阿尔文上辈子是南方人，他经历过云锦申遗的历史……
相对于云锦的华丽和细腻，“堆绣”因为其复杂的材料，漫长的制作过程而著称。
可能因为诞生于寺庙，它所用的图案多数比较质朴，而且带有宗教的特色。
而且因为“堆绣”特有的立体感，让它最后成型之后，更有层次和质感。
毡房中的这些“堆绣”上，绣的是一个强壮的男人在藏区的各个大湖上斩妖除魔的画面。
阿尔文这个时候才发现，格桑老爹根本就不是什么无名之辈……
“堆绣”是藏区佛教的特有艺术品！
这些挂在这里的“堆绣”，一定是那些极具影响力的僧侣，为了纪念格桑老爹的贡献特意创作出来，赠送给格桑老爹的谢礼。
阿尔文关注那些“堆秀”的时候，吴烈站起来走到一副精美的“堆绣”前……
他指着“堆绣”上的一头蛟身蝎尾的怪物，说道：“当年我爹就是碰到了这个，然后遇到了格桑老爹……
后来我才知道，它叫‘钩蛇’……
当年我爹跟我差不多大，他在一个牧民那里听到了关于‘钩蛇’的传说，然后想要看看传说是不是真的。
结果当时要不是遇到了格桑老爹，现在可能也就没我了！
这条大蛇还是我爹跟格桑老爹联手干掉的，它的头骨还留在我家的收藏室，我爹宝贝的不行……”
阿尔文听了好奇的走到“堆绣”跟前……
这幅“堆绣”上的画面分成几部分，它讲了一个完整的故事……
一个藏族妇女在湖边哀叹，然后一个雄壮的男人带着他的巨鹰路过……
听闻湖中有恶兽，男人拔刀守在了大湖的旁边，以身做饵引诱潜藏在湖里的“钩蛇”……
等到“钩蛇”袭击男人的瞬间，巨鹰扑击，男人挥刀……
一番激战之后，男人虽然浑身浴血，但是依然汇同自己的金色巨鹰将“钩蛇”击杀。
最后湖边的牧民为了感激男人的恩情，送来了大批的牛羊。
但是男人只选了一头牛犊和一头羊羔，就策马离开了大湖！
这是一幅典型的歌颂英雄战绩的图案，而且是把藏区的特色壁画和“堆秀”结合的一种艺术。