以大石头部落为例子，经过了两年多的时间，其人口数量从最初剩余十多万人，直接增加了五六万人之多，再有两三年稳定发展时期的话，其人口数量就能够完全恢复到暴风灾害之前的水平，甚至有所超出。
其他部落也是类似的情况，人口得以恢复，生活的水平得以提高，人们享受着少有的平和、安宁、不愁吃喝的日子，大概这段日子也是部落时代最为黄金的时期了。
值得一提的是，最为黄金的还是那些受到腾龙王地影响的部落，包括巨蜂部落、西蛙部落，甚至包括后来产业逐步发展起来的禾部落。
禾部落的发展跟当初朱闻天选择投放青铜工具和部件有着很大的关系，即使到了两三年之后，禾部落对腾龙王地的青铜工具和青铜部件依赖率还是特别高的。
他们部落自己弄出来的替代品少之又少，而且就算是有一些替代品出现，质量方面也十分勉强，往往就是低级货色的代名词，那些最为高级的产品还是使用腾龙王地部件进行加工的。
这几个受到腾龙王地影响的部落，不管是主动的还是被动的，都有着较为明显区别于其他部落的特征。
首先就是部落内产业化分工模式，他们受到的影响最大，甚至已经完全形成了以产业分工为模式的劳动方式。
由于青石口商贸市场和巨蜂部落两处商贸市场的存在，其他部落也为腾龙王地、巨蜂部落等提供大量的原材料，他们融入的程度也很深入了。
但是与巨蜂部落、西蛙部落和禾部落相比起来，还是有着明显差别的，后者完全就是以行业标准形成了分工劳作，前者则还保留着最初的生产劳作方式，也就是集中劳动的方式。
很明显的一点是，分工劳作的劳动力，几乎常年都在干着同一种事情，比如说挖矿，就一直在挖矿，就算是在作物种植收获最为繁忙的时期，他们别征集的概率也远低于其他部落。
由于近几年粮食丰产的影响，这个分工在全民中还不够明显的话，对于自由民阶层却是已经非常明显了，只要他们能够自由选择，通常都不会再去选择进行作物劳作，因为他们一直干的活儿比作物劳作收入要高。
这就要涉及到腾龙王币的推广了，在巨蜂部落、西蛙部落甚至是禾部落，最为明显的是腾龙王币的流通更加普及，直接受到了产业分工的影响。
由于产业分工的存在，大家再去更换劳动工种，对于任何人都是不方便的，这就要求对全部落物资进行二次分配，而腾龙王币显然是进行二次分配合理而又唯一的手段。
也就是说，腾龙王币是特定分工生产的需求，而不是朱闻天或者腾龙王地强推的一种货币了。
其他部落有的也尝试着进行过铸币，并不是每一个酋长都是那么简单的，但是显然都没有成功。
根据歌舞姬传出来的消息，其中就包括禾部落进行过较为成功的铸币尝试，但是最终也不得不放弃了。
首先是铸币工艺本身，也就是涉及到青铜冶炼技术、青铜铸造技术等，除了腾龙王地之外，其实都断着代呢。
禾部落就是废了很大的功夫，铸造出来一些自己的货币，结果发现这玩意儿太难弄了，并且远远没有腾龙王币精美，最为重要的是青石口等商贸市场根本不接受，也就流通不起来。
因而自行铸币成为了一种出力不讨好的事情，各个部落有过尝试的，或者未曾尝试的，后来都不从铸币这个方向去考虑问题了。
这种决定或者说市场选择，最终导致的结果就是，腾龙王