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第一百二十三章 六道乱
是外面那条龙制造的幻境,用来困住妄想从虚无之境逃离魔城的魔族。”

    三人想到那条龙不禁颤抖:“外头那条龙是神龙吧?”

    谁知帝彧却说:“不是,他不是神,是神魔之龙。”

    “什么?”这虚无之境里的看守是神魔之龙?这这这这神和魔怎么就如此难舍难分呢?

    帝彧:“他既不是神族,也不是魔族。他乃神龙和魔族所诞下的孩子。体内有一半神力一半魔气。”

    神魔之子!

    董骏钦和阿律想到秃秃所言,没想到真的有神魔之子。不过,连穆擒风那般的半人半魔都已确定存在,这真正的神魔之子又有什么好奇怪的。

    帝彧:“那面镜子里的也不是真正的神族,只是继承了阴神神力的后人而已。他们这种,老实说是六道之外的存在。”

    董骏钦听言,又想到大宝:“那你呢?你算什么?”

    帝彧冷哼:“我?我自然是神,就算附人身沦为堕神,那也还是神。”

    董骏钦:“那你为何不显显神威?”

    帝彧听到这个问题,眼神黯淡下来。

    三人心里咯噔一下,问错话了?

    然而帝彧接下来说的,有一次刷新三人的认知:“所谓堕神,不过是被神族除名而已。我无处可去,我必须找一个肉身,将这身神力消耗至枯竭。

    不过神族关闭天界归虚后,那些神就已不在了。你们可以理解为他们都死了。”

    阿律:“死了死了会投胎么还是说现在这个世界上根本没有什么神明?”

    帝彧点头:“六道不是你们想的那样。在阴阳神准备创造凡胎时,神和仙便把自己的元灵能量随机投入那些进入凡胎的元灵中。所以在凡界逐渐形成自己的秩序后,神明便死了。”

    阿律:“那鬼界的”

    阿律原想问鬼界的鬼差和阎王呢?可是再一想,鬼差是人和妖死后留下的,阎王阎王她听锁铃阁的女鬼说过,他们也是从凡胎死后的元灵挑选合适的作为下一代阎王,因为阎王的能量也会有耗尽的一天,等到那天因为不能轮回,因为元灵散尽,所以只能找新的元灵代替

    所谓的天界,神仙已死。所谓的地界,不过是有些神力魔气的后人。所以这个世间根本没有什么六道,只有一道?

    阿律越来越想不通,若是如此,他们他们他们现在做的这些事情是为了什么?同族斗争?不不不,还有妖不不不,妖也是凡胎所化,和人没区别。

    阿律越想越乱,而南宫律却道:“神族这么做莫非是担心神力太过强大,一旦有谁使出神力便会摧毁整个天地?所以他们将神力仙力分给千万元灵,这样就算某个元灵想作恶,也不至于毁天灭地?”

    帝彧沉默良久,点头:“神族曾经有三件宝物,净灵石洞,阎罗神镜,以及碎天羽扇。

    这净灵石洞,想必你们已经去过了,崇云为了不让甯曦借石重生,再临凡界监视众生而用自己的元灵毁了整个石洞。

    阎罗神镜,就是你们方才看到的那面镜子。它最初是整个地界的大门,是阎罗十殿的原身,后来被真正的始祖魔族毁了。那位姬舞,还有现在在外头那条龙废了好大的劲,献祭了自己的自由才修复镜子,困住魔城。

    至于那把碎天羽扇碎天羽扇一出,天地万灵皆会魂飞魄散,而它的主人带着羽扇落入万劫地狱永世不出。

    这些我们神族日夜维护看守的东西,让我们骄傲的神器法器,同时也是毁掉天地的利器。所有事都是双面的,魔为神而生,鬼为人而死,妖为仙而变。天地之道,讲究的是平衡,而非独秀。平衡而流长,独秀则死

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