顾启珪反复看着这一次的县试考题，依照之前他看过的考题来讲, 这一次他拿到的考题有些普通了, 过于简单。这种题目对于基础不好的童子有好处，因为就算是再不擅长。这种题目是大家都会答一些，但是要想比别人出彩就很难。
对于顾启珪来讲, 本次县试, 确切的说应该是他整个科举之路，都不求成绩顶上, 位列中等是最好的了, 所以对他来讲怎么把握这个度, 就是最大的挑战了。
不过怎么说呢, 这些都不是绝对的，他也得打起精神来才好。不然, 他把自己放得太松, 要是自己一不小心真的直接被淘汰了, 那才真的就变成一个笑话了。
不过, 话说回来，在顾启珪看来，这次的县试题目是有些偏的，不过想想县试只是基础测试一个童子的入仕的条件，包括行文流畅，字形书法才是考察的重点。这样一想，顾启珪也就释然了。
此次县试四书文的第一道试题，是探讨君子之道的。选自《论语·子张》中的一句话，“子张曰：‘士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。’” 意为：士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。
此次县试四书文的第二道试题，是选自《大学》的一句话“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”大致意思就是：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。
对于第二道题目，顾启珪倒是没想到今年县试，命题者会选这样一句话的，在他看来，后一句话才更有考的价值啊，就是“未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。”意为：仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。
在顾启珪看来，后一句话，不是更符合上位者的意图吗。不过，也没什么要较真的，反正经义又不是只解释这一句话。不过对于这种在两千年前的现在提出来的小康大同的政治思想，顾启珪还是顶佩服的。
此次县试的第三道试题是为五言六韵试帖诗一首，题目为：咏四季变换，叹时光飞逝，劝惜时奋进，这个题目算是三个题目中最中规中矩的了。
顾启珪立足考卷全局，大致明白了此次试卷的情况，心中有了大致的谱系，接下来答卷做文章就简单多了。
首先当然要先完成两篇经义，这立足于四书的两篇文章，最是能检验一个人的文才涵养，也是县试乃至整个科举考试都极为看重的素养。
顾启珪调动调动自己脑中的知识，构思着整个文章的框架。在素纸上简单的记下自己将要写下的论点论据，论就是各个点，当然要有各种论据来支撑自己的论点。
顾启珪自从入学国子监，就开始学着经义写作，这几年来对这种文体已经掌握的越来越熟练，就是国子监的夫子对他的文章也是赞不绝口的，所以他并没有觉得这文章有何难，不过因为这只是县试，要求并不是这么高的，主要还是检验一个人的基础问话素养。
因为此次批卷的是吉城县署的官员，