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第五百六十六章 大宋掠婴案
滴血认骨认回去的婴儿仅仅只是失踪几个月,要在短时间内让婴儿肉身五脏全部腐烂,自然腐烂肯定是做不到这点的,除非是人为。

    最后爹爹发现这些骸骨都经过高温焚化。只是焚化的过程温度掌控的极为好,刚刚使得肉身烧毁,骨头完好的留下。

    能这般控制火候的,除非是常年控制火候之人,庙宇中和尚虽然也焚香烧经,可是和尚焚香烧经对于火候的控制远无法达到如此程度,能达到如此程度的只有厨房的烧火师父,以及常年炼丹的道士。

    最后大理寺彻查了京城的所有后厨和道观,在一个废弃的道观中,发现了那具刚刚被掳去不久的那具小婴孩的骸骨。

    可是并没有抓到凶手。

    道观已经废弃,大理寺的人埋伏了许久都要没有等到来人。

    爹爹带着她就仔细的检查最后一具在丹炉中发现的骸骨,发现这具骸骨的火候和在佛像底座的差了一点点,在尸骸上有烧焦并没有焚烧干净的肉。

    爹爹觉的一个能够焚烧这么多具婴儿尸体没有出现问题之人,不会单独烧一具出现了问题,很有可能和焚烧的工具有关系。

    如果他们在一个丹炉上找到了婴儿的骸骨,是不是大理寺就会认为凶手是一个道士?

    事实确实如此,整个京城的道士都被关进了大理寺进行排查。

    可凶手不是道士还有会是谁?

    为什么这些骸骨会被堆积在佛像的底座?爹爹翻找资料,最后在一本古籍中找到了一个相关的说法。

    古籍上说,罪孽深重之人,上天会给与惩罚,如果想要逃避惩罚生下罪孽之子,只有一个办法,那就是收集起一百个福泽深厚的小孩,放在福泽之地。这样就能行偷天换日之功,让自己的罪孽之子降临世间。

    这只是一本真假未知的古籍,难不成有人是要做这个?

    刚好这些失踪的孩子都是大户人家之子,可不就应征了福泽深厚吗?

    加上对一般人来说福泽之地,能有什么比佛祖的坐下更加福泽的地方了!

    大寺庙香客多,和尚多,根本不是能让人随意进去放尸骸,只有野外废弃的寺庙才能让人放这些尸骸。

    至于道观,因为佛祖坐下已经被发现,凶手怕查到自己的身上,就想了一个办法,让大理寺误认为是道士做下的案子。

    爹爹分析作案之人是身患残疾,遗传近亲婚姻,在火房工作。最后大理寺卿根据爹爹的分析排查了所有的火房,抓了一个铁匠。