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第七百四十七章 造神
    我向来是不信任何宗教的,对于摩洛女神更加是无感,只是好奇,他们如何在这么短的时间内造出一名新神?

    这事就要说到心理医生左大夫,他前年被张雅婷带来坎帕斯,说是养猪,实际上困难重重。

    坎帕斯国情和索国差不多,老百姓思想懒散,好吃懒做,没有积蓄习惯,靠天吃饭。丰收年就吃好些,遇到旱灾,蝗灾,或是战乱,就开始抓瞎,很容易部族之间战乱。

    这是根深蒂固的习惯,大家相处这么多年,难免有些小矛盾,平时有的吃好说,谁不理谁。一旦缺衣少食,就记起往昔仇恨,拿起木棍石块,要跟对方决一死战。

    争来争去,就为了抢占资源,或是一片橡胶林,或是一座山头。

    张家在这里经营多年,深切知道,如果不改变黑人这种心态,他们将会永远穷下去,国家局势也就永远不得安稳。中非到处都在战乱,饿殍满地,这就给了反对派口实,认为是黄皮猴子带来的灾祸。

    张雅婷能挖到左大夫也是个运气,将坎帕斯周围转一转,看一看,有了计较,左大夫认为,对付不开化的种族,用现代科学是没用的,只有用神学麻痹最为有效。

    他们生病,会请当地巫医跳大神,也不愿意到公立医院打吊瓶,这是不对的,但这种思想观念很难改变,流传了几百上千年的观念,根深蒂固。

    关于造神,其实是个危险的活儿,当地伊斯兰把持,除了安拉其他都是伪神,是恶魔,是会对人们造成危害的。

    那么要造神,就得避开伊斯兰,让其和新神之间不起冲突。尤其是教会里面那些实权人物,要从他们开始进行改造。

    说起来也简单,首先给教会里面的实权派送去大礼,进行拉拢,然后谈话试探,看看他们的信仰多坚强,挑选意志薄弱的,灵活的人,和他交往,对他好,给予他学者的身份。

    那个石碑,是左大夫让人从国内运来,走空运,外表用木箱子遮盖,上面的碑文是左大夫亲手镌刻,并给予做旧,这方面他是专家,在国内都经常倒卖字画。

    碑文刻好,再让人埋在矿坑里面,等待挖掘。这所有行为,都是自己人进行,当地人无从所知。

    碑文出现,让伊斯兰教会的人去研究,去发现,让他们自相矛盾,这牵扯到神秘力量,就让侍奉神的人解决。他们争吵不休,各种质疑,最大的反对派甚至都猜出真相,这玩意是被人伪造,提前掩埋的。

    然后他就被车祸了,这方面左大夫只管下令,张雅婷手下有的是能人,做的丝毫不差,天衣无缝。

    碑文的事情解决,接着就是日冕,当地人的神学家天文并不好,他们不知道什么时候日冕,只是觉得这是异相,肯定很神。但碑文上有准确时间,几月几号几时几分都说出来了。

    坎帕斯通过媒体向大家报道,到时候去看日冕。

    至于日冕里的女神像,更简单,左大夫让人在天文望远镜里做了手脚,只需要按个开关,里面就会射出投影,女神出现,关掉开关,女神就不见了。那个女神投影,是在深圳找了个游戏工作室的设计师设计,绝对符合非洲审美。

    如此,摩洛女神开始在民间发酵,伊斯兰高层自己都觉得神奇,讨论不止,尤其是碑文内容被全部拓印下来,看过内容,大家惊奇地发现,摩洛女神的教义和伊斯兰很像,只是少了些禁忌,却多了很多实惠。

    禁忌包括,女子可以抛头露面,可以参加工作,男女平等,自由恋爱等。

    实惠就厉害了,总结起来就一条,无论生活中遇到何种困难,请去摩洛女神像面前许愿,女神听到,会给予回应。当然,前提是必须信仰女神,如果不信女神,女神

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