“就是说啊！”李牧凑近了一些，悄声道：“而且我还要告诉你一件事，工部欲设一专门从事生产的部门，叫做工厂。如今已经在工部郎中宇文规的带领下开始了试工，专司制造贞观犁。贞观犁你也见到了，不用牲畜，人力就能拉动。有此利器，你想想明年春天得垦荒出多少耕地来？”
“到了明年秋天，又得多出多少粮食？”
李牧不提，王普还没想到这茬，听他这么一说，王普登时有些恐惧了起来！
其实自秦汉至唐以来，九州之内根本不缺土地，因为没有多少人！
后世史学家专门统计过，秦始皇嬴政统一六国之时，统计户籍人口，全国约有三千万人。秦末农民战争爆发，造成了大量人口死亡，人口数量一下子削减至400万。随即西汉建立，经过文景之治的休养生息，到西汉末年，全国人口一下子激增至6000万。但随着王莽改制，天下大乱，直至东汉光武帝刘秀统一nn，人口维持在3500万，一直到东汉末年，人口才回到6000万的水平。
东汉末年，三国纷争不停，战争不断，此时人口跌至2300万，而后历经东西晋、南北朝，不停的南北n，人口大幅下降。之后的人口数量一直也保持这样一个趋势，和平时期人口增加，战争时期人口减少，隋炀帝即位时人口大约恢复至6000万，而后隋末大乱，群雄征战，李渊立国时，仅剩下2000万左右。
到了如今李世民登基做皇帝，人口也不过2300万而已。
这样的人口，搁在后世，也就是一个直辖市的人口而已。相对于广袤的土地来说，即便除去因唐时条件n，无法耕作的土地之外，均分下来，也是后世的上百倍。
有人会觉得奇怪，既然古代不缺土地，为何哪怕在盛世，都有百姓饿死呢？
这个问题，其实不妨从另一个角度想想。
在李牧穿越的公元201年，这个世界上，难道就没有饿死的人么？虽然比例要少很多，但也有吧？
由此可见，饿死人，不是土地的问题。而是土地在谁手中的问题，就拿如今的大唐来说，如果把所有粮仓的粮食都开放出来共享，2300万人，没人会饿死。但是门阀世家会愿意这样做么？即便是灾荒之年，他们接济的，也是他们认为用得着的。流民中的老弱病残，他们才舍不得那一碗稀粥呢。
说回这土地。
土地，开垦出来才叫做田。如何开垦呢？这就要涉及到畜力和人力。在贞观犁出现之前，人力与畜力对比差得太多。而贞观犁的出现，则大大地拉近了距离。有了贞观犁，可想而知，明年会开垦出多少新田。即便新田的产量略低，必然也是有产量的！
李世民登基以来，所有有关民生的政策，都是围绕着休养生息四个字来进行的。对待开垦土地这件事，朝廷非但不打压，反而是持鼓励的态度，只要缴税就可以了。
百姓虽然不像士族，读过书，会算学。但是百姓可都不是傻子，自己开垦出来的地，只需要缴朝廷的税。而租种门阀世家的地，不但要缴朝廷的税，还得给交给门阀世家一份租子，若贞观犁推行开来，势必大部分能拉的动犁铧的百姓都会自己去开垦土地，做佃户的人会越来越少！
就算，不会影响到门阀世家手中田地的耕种。但在田地总量增加的前提下，粮食势必也会增加。粮食增加之后，粮价必应声而降！
粮囤里的粮食，怎么办？！
李牧阴恻恻地笑道：“王兄，想想一年之后，粮食满坑满谷，四海之内，百姓富足你们太原王氏的囤积的粮食么，欸？我又想到一个好办法，可以