生活中常有些需要选择的地方，我想不妨两者都选，因为可以选择的东西往往相得益彰，未必需要非此即彼的。
所以，自私和公正，一般是互相成立的，而不是非此即彼的。
先师圣人孔子说“推己及人”，孟子并且说“孔子说的对”~(@^_^@)~，人总要先从自己的角度去思考问题，人生的首要任务总是应该是满足自己的需要。
孤独的人是可怜的，也是可耻的。
但是独立的人也不失为一种风景，所以有“落花人独立，微雨燕双飞”这样的古诗。
不过这诗歌里的人貌似很悲哀，一种连鸟都不如的感觉（。－_－。）。
想起我母校有一尊雕塑，一个美女手上捧着一本书遥望远方，肩膀上还站着一只鸟儿，站得那是一个风姿飒爽玉树临风，所以同学们儿（这个字不是儿化音，请完全发音为“er”）将这个雕塑命名为“读书顶个鸟用”。o(n_n)o~
但是我觉得上升到哲学的范畴，这构成的对比颇符合阴阳的理论，而所谓男女也不过阴阳的一种体现而已。因此别人成双入对，你却踽踽独行，不要悲伤，你与婚配的他恰成阴阳对比，而这就是男女两性的本来意义。正是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”，也正是“此处无声胜有声”。
如果没有了孤单，又何所谓相伴？
所以孤单的人不妨永远孤单，恰如相伴的人不妨永不分离。
因为“一切都是最好的安排”，因为“塞翁得马，焉知非祸”。
我想往后退，可是又想继续把故事听完；两女青春靓丽，却诡异可怕，这前也不是后也不是的，真是有如坐针毡的感觉。脸上浮现出各种憋屈的表情，身体却好像木头佛像一动不动。
美惠子正坐我对面，我的情况她全都看到了；美晨一扭头也发现了，于是两个人一起哈哈大笑起来。
美晨笑道：“这一时没有了你的聒噪，还真是不适应哪。”
惠子笑道：“子路君这是怎么了，一副生无可恋又欲死不能的表情。”
我苦笑一下，感觉这两人的笑让刚才的尴尬气氛一时消散，于是心情也舒展开来。
美惠子笑道：“不尴尬啦？”
她的那个‘尬’故意发三声，加上脸上的笑，明显是逗我的意思，丫丫的，觉得我是胆小鬼吗？我脖子一梗，骨气一下子涌上心头，语气很硬气得说：“什么时候尴尬过？”
美晨拍我一下，揶揄道：“哟（表情参考郭德纲相声），刚才一脸苦相的那是谁呀！”
我的硬气转为怒气，因为一时候不知道拿什么话来回复——严格说是圆谎了。
美惠子拿右手上下划拉一下空气，笑道：“好啦好啦，回来讲故事啦。”
美晨和我都把头凑上去，全神贯注专心听讲的样子有木有思密达。(vv) ～
美惠子收拢一下迎风飘曳的一缕秀发，笑眯眯说道：“下面出场的人物，在日本战国时代是一个标志性的角色，他的名字，叫做……”
说到这儿，美晨忽然说道：“明智光秀。”
美惠子一下子惊呆了，眼睛直愣愣嘴巴微张着问道：“你怎么知道？”
是呀，她怎么知道？我也奇怪了有木有！
美晨拿手摸着下巴以及下巴下方的空气，模仿古代老夫子摸着山羊胡料敌千里之外的智慧感，很神秘笑道：“这个，山人自有妙计……”