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564【知识论和方法论】

    宋维扬道“两个目的。一个是为大陆的老板们深造平台,一个是培养更多的企业高层管理人员。金牛商学院第一期的学生里面,喜丰公司和神州科技的高管有四个报名。”

    马嘉辉突然插话“其他大学的课程不行吗”

    宋维扬说“不一样。清华北大,包括我曾经就读的复旦大学,好几年前就办了ba班,也有普通的工商管理专业。但这些都主要传授理论知识,并且以西方翻译教材为主,严重脱离了商业实践。金牛商学院则不同,我们理论与实践并重,一些教材是自行编撰的,包含国内许多经典商业案例。另外,每年都有不少实践课程,直接带学员去国内的公司企业。”

    “功夫须在事上磨,这是王阳明的原话。理论不能脱离实践,”马嘉辉说,“所以宋先生是王阳明的信徒”

    “哈哈,”宋维扬笑道,“你是看到了金牛商学院的校训”

    马嘉辉说“文涛给我看的,现在大陆网络上好像讨论很热烈。”

    窦闻涛突然拿起一沓打印稿“何止热烈。天涯论坛里有篇帖子,已经在网上掀起王阳明热潮。这位网友在文章里说,近代亚洲有很多成功人士,都是王阳明的心学信徒。我来读其中一段1905年,日苯军神东乡平八郎,率领装备劣势的日苯舰队,大败沙俄海军,天皇为其举办庆功宴。在一片夸赞声中,东乡平八郎高举一块腰牌,上面写着七个字一生俯首拜阳明。”

    “假的,”宋维扬说,“这是国人臆造出来的谣言,而且造谣时间很近,也就刚改革开放的时候吧。”

    “假的吗”窦闻涛愣了愣。

    宋维扬道“真正深入研究阳明心学的人,都该知道东乡平八郎没说过这种话,至少正规文献史料上没有相关记载。东乡平八郎的另一句话我倒是印象深刻如果你的剑不够长,那么向前跨一步。”

    马嘉辉说“但日苯明治维新时期,确实有很多军政高层信奉阳明心学。”

    宋维扬点头道“不错,民国那位蒋校长,也在30年代搞了一波王阳明造神运动,听说他对王阳明的崇拜就源自于日苯留学生涯。”

    窦闻涛说“网上说,金牛商学院的校训,彻底暴露了宋维扬是心学信徒。宋先生,这句话对吗”

    锵锵三人行的录播室很简陋,啥装饰物品都没有,就一张桌子三把椅子,桌上还放了三杯红酒。

    宋维扬端起红酒品了品,歪着脑袋说“这谈话气氛是不是太正经了,不像你窦闻涛的风格啊,到现在为止你都还没开过黄腔。”

    “哈哈哈,”窦闻涛大笑,“得照顾嘉宾情绪嘛,我怕宋先生会不适应。”

    宋维扬道“按你的路数随便搞,我就是来跟你开黄腔的,不然就去许大美女的名人面对面录节目了。”

    马嘉辉突然说“一般而言,文涛只会对女嘉宾开黄腔。”

    “那真是很抱歉,我的生理性别影响了你的即兴发挥。”宋维扬道。

    窦闻涛立即把话接下“为什么要强调生理性别我的心理性别也很健康,暂时对男人不感兴趣。所以,咱们还是聊些正经的吧,金牛商学院的校训是通术、驭势、合道,后面还有一句知行合一,方为根本。你能具体阐述一下吗”

    宋维扬说“通术、驭势、合道,其实跟阳明心学没有直接关系,而是来自于法家。韩非子的核心思想,其实就是术、势、法三者合一,这里的法不单指法律,而是指规则与制度。在企业家的养成当中,我把法延伸为道,于是就有了金牛商学院的校训。”

    马嘉辉说“所以,这个校训是法家思想与阳明心学的集合体”

    “对,是一个集合体。”宋维扬点头道。

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