更别说现在坐牛也在这里。按照前世的资料，这是个思想极其顽固的人。坐牛在投降之后，因为他是个高大精壮的汉子，于是推荐他参加各种庆祝游行活动，组成水牛比尔（buffalo bill）的狂野西部演出团，在美国东海岸到处巡回表演。
见过这么多大场面的人，见识够多了吧。但是，他一回到居留地，总是顽固地继续煽`动`暴`乱。在陈承宇看来，这就是把别人往火坑里推，这跟推别人落海没有什么分别。
印第安人推他是英雄，陈承宇心想这算哪门子英雄啊？英雄是能审时度势分得清轻重，在敌人强大的时候，能够卧薪尝胆，暗地里慢慢发展，强大之后把对方一击而溃，这才是英雄。明知自己的力量只是鸡蛋，就推鸡蛋出去碰石头，这是不是奸细所为？
在前世1890年的伤膝河大屠杀，起因就是坐牛不顾招魂舞（鬼舞）已经被联邦政府禁止，鼓励印第安人跳招魂舞（鬼舞）。当然美国政府的凶狠占主因。
……
陈承宇在思考着，用什么方法可以使拉科塔族接受现代文明，以远离愚昧，早日走上发展的道路，避免走上前世那条悲惨之路。
“少爷，你出来也不跟我们说声，让我好找。”陈信达小跑着追上陈承宇。
“这里还是很安全的地方。不用担心我的安全出问题。”陈承宇说。
也许是为了否决陈承宇“这里很安全”的说法，前面传来一连串的惊呼，一头惊马“咴咴”的叫着，直直就向一顶帐篷撞去，惊呼声中，帐篷里跑出2个年青人和3个孩子，那顶帐篷被马一冲，“哗啦”一声倒在地上。
那头惊马再接再厉，又一头向一顶帐篷撞去，又一顶帐篷应声而倒，那头惊马仿佛这样玩上了瘾，又向一顶帐篷冲去。一众印第安人围追堵截，却始终没办法阻止让惊马停下来。
众人又不舍得把那马射死，要知道一匹马就是至少100美元，他们哪里拿得出100美元卖一匹马。前面有几个小孩在玩耍，看到有马向自己跑来，惊呆了，忘记了逃跑。
关键时刻，一条黑影忽然窜了上去，出手如电，双手抱住马头，大喝一声，全身发力，猛的把马头拉向一边，那马正奔跑间，被拉得身体打横，然后“轰隆”一声重重摔在地上，打了一个滚，半晌爬不起来。
人们这才七手八脚的跑上去，把那马给拉住。众印第安人用敬佩的目光望向把惊马降服的陈信达。
几个汉子走上来，用双手拍拍陈信达的双肩说：“沙达塞！”又一上印第安汉子上来，用双手拍拍陈信达的双肩说：“沙达塞！”……
陈信达不懂印第安人说的是什么意思，也学着他们说“沙达塞！”对方先是一愣，然后是高兴万分。
后来才知道“沙达塞”是英雄、勇士的意思，大家敬陈信达是英雄，而陈信达又回人家说对方是英雄，得到英雄的肯定，当然是很高兴了。
当天中午，陈信达等人受到拉科塔族的盛大招待，陈承宇等人一下了成了座上宾。
拉科塔族人把仅有的两头牛也杀了，用来招待陈承宇等人。牛是普通的牛，不是野牛，估计现在想找野牛也是很难了，就算有，印第安也不能离开保留地外出。
陈承宇过意不过：不要因为这样搞到拉科塔族人没肉吃，而且两头牛，只够为数少数的人吃，大部分还是吃不到肉。陈承宇于是下令一名护卫拿出携带的小型电报机，给飞艇发去电报，吩咐飞艇上的护卫买几十头牛过来。
众印第安人看到那名护卫嘀嘀哒哒的发报，惊动非常好奇，不知道这名来客是在干