密切关注西非军队里的思想动态，特别涉及到对华方面，一经发现有对华不利思想萌芽出现，马上扑灭。还是那句老话，我救了你的命，你不感恩就算了，我不计较，但也不要做咬死农夫那条蛇。
历史的经验证明，欧美洲殖民者在非洲扶持的军队政府，最后都 由非洲人当中的枭雄人物以独立为名，把培养自己的殖民者反目成仇，把他们赶跑，自己当王。
为了避免历史重演，陈承宇的做法是在西非军队里渗入一定比例的华人，军事主官必须由华人担任，事实上就是白送给他们担任军官，他们也没办法担任，因为这时候的非洲人基本没接受过教育，基本非洲各国没有好点的学校，除了基督教在非洲设立的教会学校，还可圈可点之外，其它的可以只是摆设；
第六、每月向全世界公示华人对西非援助的粮食、油盐、服装、各种建筑工程、华方驻非人员的用度等数据，使西非黑人兄弟知道华人对他们的援助有多么的巨量。
特别是治疗疟疾的特效药，简直是个天文数字。你要谈报恩？好吧，你全家的命都是我们的特效药救回来的，这些药有多贵知道不？按照现在世界上中等的工价来折算，你这一辈子要工作到80岁，不吃不喝，才能尝还清楚，才能报完这个恩，早死一天都不行，利息还没算……
又跟尼日利亚的基督教、摩门教、佛教、道教的代表人物召开了一次会议，允许他们到灾区传教，但是特别说明，杜克实验室的特效药到底能不能彻底根治疟疾，这是个未知数，很可能复发，换句话说，进入疫区传教的传教士，是要冒着生命危险的，一不小心就挂了。
佛教、道教的代表人物实际就是廉州府东山上的东山寺的了因和尚和三清观的逸云道长，他们那里肯放弃这个千载难逢的机会，马上表示不惜生命危险也要进入疫区去传教。
基督教、摩门教也不甘落后，也表示要入疫区传教。摩门教特使本尔先生是陈承宇的老朋友，他深知本教“圣使”陈承宇的为人：他是不会把人往火坑推的。
会议之后，陈承宇找来逸云道长和了因和尚，要求他们进入疫区传教的时候，要重点说明华人来非洲拯救西非黑人兄弟，是佛祖、三清天尊的旨意，黑人兄弟应唯华人马首是瞻，否则再次染上疟疾，或是你家人染上疟疾，不好意思，没人救一个反骨仔，一个反对派，你自己或是你家人慢慢等死吧。
三个月后，受疟疾肆虐的西部非洲各国，面貌已焕然一新，儿童全部上学，适龄青年全部服役，孤寡老人得到安置，进入中华慈善堂；孤儿由人认养，没人认养的集中摩门教的圣母孤儿院、道教的三清孤儿院。三成的非洲人搬进了新房子，第一次住进了套间，用上了自来水。周围的人都羡慕不已，但一想到，很快就会轮到自己入住，大家同庆。
用量最大的是钢枝，由钦州大垌钢铁厂和南加里曼丹岛的杜克钢铁厂供应，一船船的运来。作为回报，由轩辕－杜克实验室牵头，一千多华人开着各种机器进驻加纳，采挖金矿，加纳的黄金储量非常大。
加纳民工阿哩对他父亲说：他们开采的方法太快了，一个连着巨大的爪子的机器，一下子就挖一堆矿石上来，比以前英国人用人力挖快多了，挖起来的矿石粉粹后被倒入一个个池子里，池子的下面铺设有管道，管道有小孔，和粉碎矿石放进来，又放进来一种石灰、火碱等，开动搅拌机二三个小时，搅拌之后滤得一大滩水，他们就从水里提出了多灿灿的黄金，真是神一样的人。
阿哩的老子打了一下阿哩的头，大声说：“不是神他们怎么能从草氲（非洲传说中