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第一千四百章 万剑生(第三更)
往不破,逆势而为,无有而成。”

    “晋国文公,早年颠沛流离,其后乃霸,可晚节不保。”

    “儒家颜回,百家贤人,孔丘七十二弟子,最得孔丘之心,所修也是大道,儒家八道,当家位列!”

    “至于项氏一族的那位重瞳者,本侯倒是希望他能够表现出些许奇异。”

    生而不俗的人,千百年来很多。

    根据典籍记载,基本上都是一国之君主的生而奇异之事,是真是假未可知,都是传下来的。

    如果生而奇异便可有大作为,那么……在周清看来,怕是那种生而奇异的死的会更快。

    因为太招摇了。

    近年来,项氏一族的那个孩子,消息不显,应是被人有意的压了下去,自己可以不相信。

    关键,诸夏间,有人相信!

    “儒家孟轲子在《告子》一文也有语,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”

    “那些人也可称得上贤人了,确如大人所语,顺从大势,留名史册。”

    雪儿深以为然。

    生而奇异?

    何为奇异?

    和别人长得不一样就是奇异?

    那并不是真正的奇异!

    真正的奇异乃是心神深处对于天道道理感悟的奇异,是故,千年以来,诸子百家并起。

    百家创始者,似乎并没有传出谁生而奇异。

    “雪儿,你还阅览孟轲子的典籍?”

    “他的道理不若庄周!”

    晓梦诧异,雪儿出口《告子》,那是儒家孟轲子之言。

    南郡那里,可是有天宗诸多先贤的典籍的。

    “对于儒家的道理有些好奇。”

    “当初儒家孔丘问道祖师,却并未成为天宗那般的道者,而是自成一体,甚至于目下的百家显学中,儒家堪为第一。”

    “近月所观,儒家之道,的确与众不同,是真正的入世之道,也是仕宦之道!”

    无论儒家孟轲子的道理是否比得上庄周,雪姬觉得都比现在的自己强横,闲暇时刻,便是阅览了一二。

    还颇有所得。

    “他山之石,可以攻玉。”

    “晓梦,你接下来若是修炼《御剑术》第十重受阻,可以阅览其余的百家典籍。”

    “万道同源,儒家的道理实则在《道德》二经中也有阐述,可祖师之语,微言大义,上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。”

    “那是极高层次的国度,儒家大同如此,可儒家在如何通向大同的道路上,有很明确的言语,那是《道德》二经所没有详细论述的。”

    周清很赞赏的看向雪姬。

    到了玄关这个层次,性命交修之道,自己可以相助她们修行的快一些,若说破入合道。

    自己真的无能为力。

    除非自己身融万物!

    而那个境界,自己现在连真空之道,都没有堪破。

    雪儿能够从百家之中,寻找自己的道理,或是闲暇无事所阅览,那也是有用的,以雪儿现在的境界。

    阅览那些先贤之言,可非寻常之人所阅览。

    “《御剑术》第十重?”

    “师兄!”

    “真有没有……方法快速破入吗?”

    提及御剑术的修行,晓梦那一张秀丽的小脸上,为之发愁。

    《御剑术》前九重,都有着固

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