就连县乡连接的官道，都有三米宽度，尽管没有碎石铺就，却也能正常用个十年八年不出问题。
至于乡村道路，都是两米左右的夯实土路，对于百姓之间的交流一点问题都没有，当然最好能够相隔一段时间便查漏补缺一回。
如此，吴侯领地限制经济发展和商业交流的道路问题，得到彻底解决。
在领地大肆修路铺桥的同时，雷虎手下的兵将已经将整个领地的公田全部清理出来，按照每一位青壮十亩，老小五亩的标准分田。
这是基业田，不能传承子孙后代，也不能买卖的田地，而且田地的产权还在官府手里，只是分派给百姓耕种而已，基本没有年限限制，直到分派田地的百姓确认死亡为止。
整个吴侯领有百姓五十万，其中青壮不足三分之一，官府需要派发的基业田不到三万倾，对于吴侯领来说实在太过轻松。
别看雷虎分派的田地不多，那可是标准的上等水田，而且不仅只有男女青壮有水田分派，老小也有。
官府分派田地都是按照人口，根据户籍分派，可不管什么男女老少。
也就是，一位青壮男丁名下只有十亩水田，而青壮女性名下也有十亩水田，而老小名下同样有五亩水田，由官府和军队双重监督不许以家人名义侵占。
如此，也就保障了不管男女老少，又或者身体是否有疾病残缺，都能依靠名下的田地过活。
至于这些田地是否由本人亲自耕种官府会有严格的管理和监督，而每次收获时官府除了拿走商量好的分成之外，还会取走一份粮食存储在特定的官仓中，用着不时之需。
官府没有刻意盘剥的意思，每到了清黄不接的季节，拥有田地的百姓，不管男女老少都能凭借户籍到特定官仓取走前一年存储的粮食。
如此政策，对于隐户的吸引力极大，这不政策事实了还没半年，主动向官府和军队申报户籍的隐户数量便有近万户。
对于种地百姓，雷虎的忧患政策可不仅只有这些。
官府身派的十亩上等水田，要是不好好操弄的话，等到收成的时候同样没多少收获，他可不希望治下百姓因为操弄田地的问题饿肚子。
这时候，圣门的作用就突显出来了。
经历了汉武时期的废黜百家独尊儒术的运动，两汉四百年光景儒家独大，百家却是暗淡无光，甚至许多学说已经彻底消散于历史长河中。
好在圣门乃是当初的百家学派失意者联合而成，手中保存了十分完善的诸子百家传承，其中自然就有农家传承。
另外，象是刚刚出世不久的《齐民要术》，东汉时期的《四民月令》。以圣门的实力都有传承。
通过阴葵派的关系，雷虎不仅得到了相关的农书，还弄到了好些个专研农学的‘专业人才’。
圣门可不仅仅只有两派六道，更多的则是没有练武天分，或者说已经错失了练武最佳时期，只能作为圣门底层存在的弟子。
这些位于底层的弟子没啥战斗力，可通过学习圣门手里完整有序的百家学说，只要认真学习总能成才的。
可惜的是，因为大环境因素，还有圣门高层不重视的缘故，这样的专业人才却是只能困顿于圣门底层。
当然有圣门庇护，他们的日子也不能说糟糕，只是所学的一身本事，没办法在更大更广阔的平台发挥而已。
可世家门阀却恰恰相反，他们对手里掌握的知识，特别是能够转化为家族实力的知识相当看重，对于各方面的专业人才也都很是重视。
有个十分有趣的事实，那就是此时的世家门阀，