加拿大的第一民族，就是一种印第安人、因纽特人和梅迪人乃至他们混血的北美原住民。皇家安大略博物馆近年来为了政治正确，意识到尊重原住民族文化，所以搞了专门展区。
可惜印第安和因纽特人没什么文物可以出土，那他们就搭建了类似于因纽特古代部落的整体复原馆，东西全是假的，但至少形状颜色跟考证出来的真的一样，可以让白人更好了解美洲殖民之前，那些土著的生活方式是怎样的。
同理，在新西兰，惠灵顿的国家博物馆里，也有毛利人的专馆，没什么真文物，但是搭建了整个仿真古毛利部落。这些，都是超脱于文物收藏经济价值、专注于文化传承和科普的做法，摆脱了金钱衡量的庸俗和低级趣味。”
如果是换个人说出“金钱衡量的庸俗和低级趣味”，那裴海燕肯定是要耻笑对方的。
然而，这句话是顾骜说出来的，就不一样了。
人家是光固定资产就有三亿美金的大佬，有资格说这句话。
就像后世马风有资格说“我对钱没有兴趣”。
“您……您怎么张口就能说出惠灵顿的新西兰国家博物馆或者加拿大皇家安大略博物馆的见闻呢？这些国家您都去过吗？”裴海燕忍不住问。
幸好她还不知道，顾骜已经上了加澳新等国“不受欢迎的人”黑名单了，否则只怕她会更加奇怪的。
顾骜无奈地摇摇头：“记者小姐，我是外交学院毕业的，如今在乔治敦的华尔士外交学院读博，国际关系。了解世界各国的文化价值导向，是我们的基本功课，我想我很难给你解释清楚。”
裴海燕瞬间遭受了心灵暴击，再也不敢多哔哔。
到底是外交学院的高材生呐，对洋人了如指掌。
她很惭愧，甚至觉得自己问得冒失、失礼了，连忙想办法补救。
她心念急转，想到了昨天跟于光荣于局长聊天时产生的疑问，连忙换了个捧哏的语气，诚恳追问：
“顾总，我还有一个问题。据我暗访所知，过去半年，诸县、山阴有很多乡镇企业，吸纳了一批被淘汰转并企业释放出来的就业人口，为兰亭影城和博物馆提供古代器用、服饰的高仿品定制，并且发家致富了。
我调查过香江影视行业的成本分布，可以得出目前兰亭影城有关公司给的道具、服装支出，是远超同行水平的，很有可能亏本。而您坚持做高仿，是为了更好的文化推广吗？商业角度您准备如何平衡呢？这是一种情怀吗？”
顾骜揉了揉太阳穴：“对不起，这是另一个问题了。刚才我谈的是公益，你现在问的是商业。有些涉及商业机密的，我本来是可以不回答你的，不过看在你没有恶意的份上，就说几句。
我觉得，邵氏的低成本曾经为香江电影人赢得了巨大的利润，但这不代表在未来这条路子还是应该的。香江电影业可以说是在60年代末、70年代初才正式崛起的，此前都是小打小闹，没有国际影响力。
在跑马圈地的时代，求快图便宜是正常的，毕竟连金庸武侠小说都还没能保证每一部都被拍过之前，先解决‘有没有’的问题，比‘好不好’更重要。跑马圈地的快速扩张，也导致硬件库存高企、演员规模过大，所以邵氏想踩刹车，也是踩不住的。
但是，现在，我觉得时代已经处在一个转折点上，‘有没有’的问题，过去十几年已经解决得差不多了，至少目前我们已经不存在某类观众爱看、世界上其他先进国家有的东西，香江电影业没有。空白填补完之后，就要求精，这是不矛盾的。
香江人和香江本地市场，已经被惯成了‘因为片子多，所以几乎不看重播’